Alburquerque | Alicia | Anda | Antequera | Baclayon | Balilihan | Batuan | Bien-Unido
Bilar | Buenavista | Calape |
Candijay | Carmen | Catigbian | Clarin | Corella | Cortes Dagohoy | Danao | Dauis | Dimiao | Duero | Garcia-Hernandez | Getafe | Guindulman Inabanga | Jagna | Lila | Loay | Loboc | Loon | Mabini | Maribojoc | Panglao | Pilar
Pres. Carlos P. Garcia | Sagbayan | San Isidro | San Miguel | Sevilla | Sierra-Bullones Sikatuna | Tagbilaran City |
Talibon | Trinidad | Tubigon | Ubay | Valencia




(Ed's Note: Orihinal ni nga mensahe ni JAPPIL, gihubad sa binisaya aron atong masabtan, bulahan ang motuo.)


Ayaw paabota nga ako pa ang mo-anha sa inyong kaugalingon aron sa pagpaningil diha kaninyo sa akong gipangbilin nga importanteng butang. Aber huna-hunaa kuno pag-ayo kung si kinsa ako?

Walay ordinaryong tawo nga nakahimo sa akong gipangbuhat. Ang paghatag sa nagkinahanglan walay bili kanako ang milyon ug bilyon kay ako kanang ihatag sa limpyo og kasing-kasing.

Pero kadtong mga hugaw og kasing-kasing magkamang kamo ug mangandoy kanako kay silot man ang akong ipatagamtam diha kaninyo, hangtod moabot ang higayona nga malimpyo ang kalibotan.


Si Benigno Aquino ang iyang espirito motabang sa pagpakigbisog alang sa mga tawo nga dinaug-daog. Kay oras na karon sa mga tawong gidaug-daog nga sila maluwas.

Tungod kay ang espirito ni Benigno Aquino motabang o mohatag og giya aron makigbisog sa mga tawong dinaug-daog. Ang tanang espirito nga mga bayani ania na ni Papa JAPPIL, aron makigbisog sa mga dautan.

Nihangyo ang espirito ni Benigno Aquino ngadto sa mga tawong buhi nga moari na sila ni Papa JAPPIL aron sa paghugpong sa mga tawo nga biktima sa mga inhustisya.

President John Kennedy ania usab sa Pilipinas ug ni-uban siya ni Papa JAPPIL aron makig-away sa mga Amerikano nga magdaug-daog sa mga Filipino. Oras na nga ang mga bayani nga makig-away sa mga dautan og kasing-kasing.

Ug maabli na ang huna-huna sa mga politiko. Ang eleksyon dili na modaug ang mga nagsalig og kuwarta. Kay gamiton na sa katawhan ang ilang mga kasing-kasing karon sa pagpili sa lider nga angayan mangulo kanila.

Kini tungod kay ang kasing-kasing nga maayo maoy maghari karong 2007.

72 Booy District, Tagbilaran City 6300, Bohol, Philippines
Tel No. (038) 411-4059,

Human sa maong pagpanambal naulian na si Oscar. Everyone must question how strong his faith to God is, as a shocking revelation shall measure it. This is more shocking than the “Da Vinci Code.

Shocking and unbelievable as God the Father, the Almighty one, revealed His face to only few people on the 13th day of October 2006, Friday, not in Jerusalem the holy land but in Bohol, Philippines.

Most shocking is the fact that God the Father choose the son of man who believes no religion, who did not even read the Holy Bible, whom considered by many as a man of unruly behavior.

JAPPIL was born on October 13, 1954 at Nagoya, Japan. Since age 0 up to 41 years old in his stay in Japan, the country rise as a major industrial country. JAPPIL however felt did not know who really he is but he only received a message that he had a mission to be fulfilled which he obeyed without any hesitation.

By 1996 JAPPIL received a message that he shall go to Bohol, Philippines. The very first time he arrived in Bohol he already felt that Bohol is a big power. Bohol that time were still unknown only its marvelous chocolate hills. The island does not even appear in the map, it was only recently that Bohol is included in the map of the Philippines.

JAPPIL suffered with so much pain that no ordinary man could endure. An unexplainable pain tortured him day and night, he asks for all its meaning, yet there was no answer, only longtime pain.

A person whose blood pressure reaching 200 most likely die or becomes paralyzed. A person whose blood sugar counts reaching 600 most likely will suffer an acute diabetic disease. A person who do not eat and no sleep for days, and who could not stroll around but only stays in his bed all day and night long cannot withstand its stress.

In Japan, JAPPIL lives a prosperous life with his family, yet he left everything and went to Bohol just to do his mission despite the fact that he himself did not know what mission is it.


JAPPIL grows in a highly industrialized country, yet he believes that there is an owner of everything, he believes on everything especially the unseen, even the quack doctors (binisaya) whom he frequently sought for medication because Medicine Doctors could not explain the cause of his pain.

JAPPIL have consulted quack doctors from Thailand, Indonesia, and Hawaii to name a few. In the Philippines JAPPIL consulted known quack doctors in Manila, Negros, Luzon, and in Cotabato. In Bohol, JAPPIL consulted quack doctors in Sagbayan, Carmen, Baclayon, and Panglao. Quack doctors say that Jappil is the owner of everything, others say he is the king, some says he has big power. JAPPIL did not want those messages told by them, he only wants to know the meaning of his sufferings, yet no one was able to give the answer.

JAPPIL is not a quack doctor he only receives the message on March 31, 2006, that he can perform healing. On April 1, 2006, JAPPIL healed a 20 years old woman possessed by bad spirits. Her parents brought their daughter to Medical doctors and quack doctors in Bohol and Cebu, but their daughter remains in unstable condition. The healing was even accidental because the parents only went to JAPPIL’s house to borrow money for their daughter’s medication. Infact, JAPPIL had the problem on how to perform the healing. Automatically, JAPPIL touched the woman’s head and started talking to her, afterwards the woman vomits. Since then the woman backs to her normal life.

During the 2006 celebration of holy week, JAPPIL requested members of his family, friends, including a newspaper editor who promised to come, to observed him as he did not know what will happen. Yet, only three (3) people remained.

According to witnesses account, on Maundy Thursday, JAPPIL have told them not to wake him up, now touch him as he will die. Exactly 11:30 o’clock in the evening, JAPPIL wearing a black robe, lie still on a bed surrounded with lighted candles. JAPPIL shows signs as if he was beaten and crucified. Marks of torture wounds appeared in his body. Infact, a mark still remains on his foot exactly on the place where Jesus Christ foot were nailed. JAPPIL woke up at 3:00 o’clock in the afternoon on Good Friday.

JAPPIL received a message that he comes to meet the spirit Jesus Christ, together they went into heaven and fetch God the Father. The message also conveys 2006 holy week as the last celebration.

By May 2006, JAPPIL also performs another healing to only few people by massage. The feeling was different because you will experience a very painful massage, yet JAPPIL claims he did not exert any force, only touching the body.

JAPPIL received the souls of John F. Kennedy, Ferdinand E. Marcos, Benigno Aquino, Yamashita, and that of Boholano rebel leader Francisco Dagohoy.

More spirits visited and stays at JAPPIL’s house including jins such as dwarfs to name a few. JAPPIL also fought the devil, the bad spirits who enters the body of an insane woman including snakes, mermaid, and kangaroo (sigbin). His gighting position depends on the spirits that possessed the woman.

JAPPIL also fought and healed an insane man possessed by a kapre and the serpent. The man’s foot was broken as it was clamped with trees to prevent him from getting wild. According to the man’s account, he felt much pain with the bone marrow, but the pain was gone and the man acted normally. He even returned at JAPPIL’s house and thank God because the pain was gone. JAPPIL blessed the man and promised him that he can walk again.

On October 13, 2006, Friday the 13th, at 12:00 o’clock midnight, as the people who attended JAPPIL’s birthday were praying, JAPPIL sat on a chair wearing a robe, cape, and a crown. Before the prayer started, expressed a message that “Blessed are those people who have attended his birthday as they will witness a big miracle performed by God the Father which the people outside cannot see.”

While praying, the big miracle happened! God the Father revealed His face. JAPPIL’s strict with mustache and bearded face have changed into a rosy pink face with his head as big that of a child with small but strict looking eyes that lasted for minutes while the prayer continues.

Afterwards, JAPPIL performs healing by massage to the attendants including a blind man who offered a song for JAPPIL.

Unlike Jesus Christ who comes in the world for healing through forgiveness, JAPPIL claims that his mission is for cleaning the heart of the people. Starting October 13, 2006 everything to is opened, no more secrets to hide. God’s will prevail to rule the world.

The time of human will has come, the sinners, those who value more on material things rather than follow God’s plans. Those who are on the top shall fall, and those who are down shall rise! Churches and religions shall be destroyed as God did not establish religion. Religions are established for business using mind control that causes discrimination, greediness, and leads to war affecting the innocent people suffering from hunger and poverty, which God did not allows to happen.

JAPPIL promised to make Bohol more than Hawaii, a State were people could no longer enter without using a passport.

Evidence of the first civilization of man millions of years ago will be uncovered in Bohol.

The international airport will not be constructed in Panglao Island because it destroys its natural beauty but instead in Ubay town and will be named Jappil International Airport.

Business establishments committing unfair labor practice by not giving the right salary to its workers will close. The same establishment whose building will most likely collapse due to its weak materials.

A firm supplying electricity will be punished first for collecting high charges from its consumers.

People who have bad intentions cannot stay in Bohol.

In 2004 JAPPIL promised to Bohol top officials to bring tourists into the province. Tourist are now coming in the province with resorts sprouting like mushrooms. No thanks to those concerned who forgot their promise to JAPPIL, only a simple invitation, to come on JAPPIL’s 51st birthday on 2005.

If you happen to meet this man, surely you will experience something unexplainable. The heart will pump fast in abnormal rate and seems to explode. Watch out! Better confess all your sins because he started giving penalties.

Even heads of States will vow their heads to JAPPIL. Some top officials in Bohol already felt JAPPIL’s big power!

Bohol yuta nga paraiso

AKO ANG AMAHAN! Si JAPPIL kinsang kasing-kasing mao ang Dios Amahan hugtanong nagpadayag ug miangkon ngadto sa Iyang kaugalingon niadtong Oktobre 25, 2006 ang pagdawat sa kamatuoran nga Siya mao ang Dios Amahan. Nia Siya sa Kalibotan aron paghinlo sa kasing-kasing sa mga tawo. Kinahanglan ang hugot nga pagtuo nga adunay Ginoo ug kinasing-kasing nga pagpangayo og pasaylo sa kaugalingon sa tanang mga binuhatan. Rey Dalay

Kinahanglang mangutana ang matag-usa sa iyang kaugalingon kon unsa jud ka lig-on ang iyang pagtuo sa Dios, kay sukdon kini pinaagi sa pagpadayag nga maka-pakugang sa kadaghanan. Mas grabe kini kaysa mga pagpadayag sa “Da Vinci Code”.

Kahibulongan ug maka-pakugang tungod kay ang Dios Amahan, ang labing gamhanan sa tanan, ania na sa Kalibotan ug mipakita sa Iyang nawong ngadto sa pipila lamang ka mga tawo kaniadtong Oktobre 13, 2006, Biyernes, wala sa balaan nga yuta sa Herusalem kundili dinhi sa probinsya sa Bohol, ning nasud sa Pilipinas.

Mas labing makapakugang ang kamatuoran nga ang Dios Amahan mingpili sa anak sa tawo nga magtuo og relihiyon. Wala gani makabasa sa Balaan nga Bibliya, ug kinsa gituohan sa kadaghanan nga maot og pamatasan. Apan ang Iyang mga buhat ug gipangsulti imong makita sa Balaan nga Bibliya, bisan pa man sa kadaghan nga nagbitay-biay ug nagtamay Kaniya.

Si JAPPIL natawo kaniadtong Oktobre 13, 1954 sa Nagoya, Japan. Sugod sa edad nga 0 hangtod sa 41 anyos sa iyang pagpuyo sa Japan, ang maong nasud mingsulbong ngadto sa kauswagan pinaagi sa industriya. Apan si JAPPIL gibati Niya nga wala gayod Siya makaila sa Iyang kaugalingon kung kinsa man gayod Siya, igo lamang Siya nga makadawat og mensahe nga Siya adunay misyon nga Iyang pagabuhaton diin Iya kining gisunod sa walay pagduha-duha.

Kaniadtong tuig 1996 nakadawat si JAPPIL og mensahe nga kinahanglan moadto siya sa Bohol, Philippines. Kadto pa lamang ang labing una nga pag-anha ni JAPPIL sa Bohol ug iya na dayong gibati nga ang Bohol dako og gahom. Ang Bohol niadtong higayona wala pa mailhi, gawas sa Chocolate Hills nga usa ka kahibulongan nga kinaiyahan. Wala pa gani makita sa mapa ang Bohol, bag-ohay pa lamang nga naapil kini sa mapa sa Pilipinas.

Nag-antos si JAPPIL og sakit kaayo nga dili Maagwanta ni bisan kinsa nga ordinaryo nga tawo. Dili matokib nga kasakit ang iyang giantos sa matag adlaw ug gabii, Nakapangutana siya kon unsa ang kahulogan sa tanan, apan walay tubag, gawas sa taas nga panahon nga pag-antos.

Ang usa ka tawo nga adunay blood pressure nga 200 mamahimong mamatay ug kon dili ba kaha paralisado. Ang usa ka tawo nga adunay blood sugar nga moabot og 600 mamahimong mag-antos og grabe nga sakit nga diabetis. Ang usa ka tawo nga walay kaon ug walay katulog sulod sa daghan nga mga adlaw, ug dili makalakaw-lakaw apan igo lamang nga pagpabilin sa iyang higdaanan tibuok adlaw ug gabii, dili gayod maka-agwanta sa grabe nga kahago.

Didto sa nasud sa Japan, nagpuyo si JAPPIL nga buhong sa tanan nga panginahanglan kauban sa iyang pamilya, pero iyang gibiyaan ang tanan ug mianhi sa Bohol aron lamang pagtuman sa iyang misyon bisan pa man sa kamatuoran nga siya mismo wala mahibalo kon unsa kabahin ang maong misyon.

Nagtubo si JAPPIL sa usa ka labing progresibo nga nasud sa natad sa industriya, sa gihapon nagtuo siya nga adunay tag-iya sa tanang butang. Nagtuo siya sa tanan ilabi na ang dili makita. Bisan sa mga tambalan kinsa maoy sagad niya nga adtoan aron magpatambal kay dili man makahimo ang mga Medical Doctors pagtambal sa hinungdan sa kasakit nga iyang giantos.

Nagpakonsulta si JAPPIL sa mga tambalan ug niabot siya sa nasud sa Thailand, Indonesia, ingon man sa Hawaii nga sakop sa Estados Unidos. Dinhi sa Pilipinas nagpakonsulta si JAPPIL sa mga ilado nga mga tambalan sa Manila, Negros, uban pang parte sa Luzon, ug Cotabato.

Dinhi sa Bohol, si JAPPIL nagpakonsulta usab sa mga tambalan sa Sagbayan, Carmen, Baclayon, Panglao.

Ang mga tambalan nagsulti nga si JAPPIL maoy tag-iya sa tanang mga butang, ang uban nagsulti nga siya mao ang hari, ang uban usab nagsulti nga siya dako og gahom. Walay gusto nga modawat si JAPPIL sa mga mensahe sa mga tambalan, ang gusto lamang niya nga mahibaw-an unsay buot ipasabot sa iyang mga pag-antos, apan walay nakahatag sa tukma nga tubag.

Si JAPPIL dili tambalan, nakadawat lamang siya og mensahe niadtong Marso 31, 2006, nga makahimo siya pagpanambal. Abril 1, 2006, giayo ni JAPPIL ang usa ka 20 anyos nga dalaga kinsa giingon nga naboang kay gisudlan ang lawas og daotan nga espiritu.

Ang maong dalaga gidala sa iyang mga ginikanan sa mga Medical Doctors ug mga tambalan dinhi sa Bohol ug ingon man usab sa Cebu. Apan nagpabilin nga wala sa iyang kaugalingon ang dalaga.

Ang maong pagpanambal aksidente lamang tungod kay ang pag-adto sa mga ginikanan sa dalaga aron lamang pagbaylo og kuwarta alang sa pagpatambal sa ilang anak. Sa tinuod lang, nagproblema si JAPPIL kon unsaon pagtambal ang dalaga.

Awtomatik ang maong pagpanambal, igo lamang gihawiran ni JAPPIL ang ulo sa dalaga

ug nakig-istorya niini, paglabay sa pipila ka gutlo, ning-soka ang dalaga. Sukad niadto ningbalik na sa normal ang kinabuhi ug naulian na ang dalaga.

Atol sa pagsaulog sa semana santa karong tuiga, nihangyo si JAPPIL sa miyembro sa iyang pamilya, mga higala, lakip na ang editor sa lokal nga pamantalaan dinhi sa Bohol kinsa ningsaad nga moanha, aron pagsaksi kang JAPPIL tungod kay wala siya masayod unsa ang mahitabo. Apan, tulo (3) ka tawo lamang ang nagpabilin.

Matod pa sa mga nakasaksi, pagka Huwebes santo, si JAPPIL nagsulti kanila nga dili siya pukawon, bisan paghikap kaniya kay siya mamatay. Eksakto alas 11:30 ang takna sa gabii, si JAPPIL nagsul-ob sa itom nga kimona, naghigda sa kama nga gipalibotan og nagsiga nga mga kandila. Nakita sa mga nakasaksi nga ang porma ni JAPPIL ingon nga siya gipaantos ug gilansang sa krus. Bisan ang mga labod ug samad makita sa iyang lawas. Gani aduna pa may nagpabilin nga uwat inagian sa lansang nga makita sa iyang tiil sa dapit diin lansangi ang tiil ni Hesukristo. Si JAPPIL nahigmata alas 3:00 ang takna sa hapon nianang pagka Biyernes santo.

Nakadawat si JAPPIL og mensahe nga iyang gitagbo ang espiritu ni Hesukristo, nagkuyog sila pagsaka ngadto sa langit ug ilang gikuha ang Dios Amahan. Maoy gustong ipasabot sa maong mensahe nga kataposan na karon nga pagsaulog sa semana santa.

Bulan sa Mayo 2006 si JAPPIL mihimo usab og mga pagpanambal ngadto sa pipila lamang ka tawo pinaagi sa paghilot sa lawas. Lahi ra sa ordinaryo nga paghilot ang bation tungod kay sakit kaayo ang paghilot ni JAPPIL, apan matod pa ni JAPPIL nga wala man siya mangusog igo lamang siya nga naghikap sa lawas.

Si JAPPIL giduaw ug midawat sa mga espiritu sama nila ni John F. Kennedy, Ferdinand E. Marcos, Benigno Aquino, Yamashita, ug ang Boholano nga lider sa labing dugay nga rebelyon sa Pilipinas si Francisco Dagohoy.

Ang balay ni JAPPIL napuno og mga espiritu lakip na ang mga engkanto ug mga duwende. Nakig-away usab si JAPPIL sa demonyo, mga daotan nga espirito sama sa has, serena, sigbin ug uban pa nga misulod sa lawas sa usa ka babaye nga boang.

Ang estilo sa pakig-away ni JAPPIL depende usab kon unsa ang daotan nga espirito nga misulod sa lawas sa boang.

Nakig-away usab si JAPPIL ug iyang giayo ang usa ka ulitawo nga naboang tungod kay gisudlan ang lawas niini sa usa ka agta, ingon man ang serpente nga pito (7) ang ulo. Ang tiil sa maong ulitawo nabali tungod kay gilogpitan man siya og kahoy aron dili makapasakit sa ubang tawo. Matod pa sa maong ulitawo, iyang gibati ang tumang kasakit diha sa amay sa bukog, apan ang maong kasakit nawala ug ang maong ulitawo normal ug naulian na. Gani, ningbalik pa man ang maong ulitawo ngadto sa balay ni JAPPIL ug nagpasalamat sa Ginoo kay nawala na ang kasakit. Gi-bendisyonan ni JAPPIL ang ulitawo ug gisaaran nga makalakaw siya pagbalik.

Kaniadtong Oktobre 13, 2006, Trese sa Biyernes, alas dose sa tungang gabii, samtang nagtapok ang pipila lamang ka mga tawo nga diha sa pagsaulog sa adlawng natawhan ni JAPPIL nga nag-ampo, naglingkod si JAPPIL sa usa ka lingkoranan nga nagsul-ob og puti nga kimona, kapa, ug korona.

Sa wala pa magsugod ang pag-ampo nagsulti si JAPPIL nga “bulahan kadtong nakatambong sa iyang adlaw nga natawhan kay kay makakita sila og dako nga milagro nga pagahimoon sa Dios Amahan kay dili kini ipakita sa mga katawhan sa gawas.”

Samtang nag-ampo nahitabo ang dakong milagro! Ang Dios Amahan mipakita sa iyang dagway. Ang estrikto tan-awon nga nawong ni JAPPIL nga adunay mga bungot nausab ngadto sa kolor rosas ug ang iyang ulo daw susama kadako sa ulo sa bata nga adunay gagmay apan estrikto nga mga mata, milungtad og dugay ang maong milagro samtang nagpadayon ang pag-ampo.

Gitambalan usab ni JAPPIL ang mga nakasaksi pinaagi sa paghilot lakip na ang usa ka buta kinsa mitanyag og kanta ngadto kang JAPPIL.

Dili susama ni Hesukristo kinsa mianhi sa Kalibotan aron pagtambal sa mga tawo pinaagi sa paghatag og pasaylo, si JAPPIL miangkon nga ang iyang misyon alang sa paghinlo sa kasing-kasong sa tawo. Sugod sa Oktobre 13, 2006 ang tanan ablihan na, wala nay sekreto nga ikatago. Ang pagbuot sa Dios Amahan maoy maghari sa Kalibotan.

Ang oras sa katawhan niabot na, kadtong mga makasasala, kadtong mga tawo nga mas gipalabi pa ang materyal nga mga butang imbes nga sundon ang plano sa Dios Amahan. Ang nagpataas ipaubos, ang nagpaubos ipataas! Ang mga simbahan ug mga relihiyon wagtangon tungod kay wala man maghimo og relihiyon ang Dios Amahan.

Ang mga relihiyon gimugna pinaagi sa pagkontrol sa huna-huna sa tawo nga maoy hinungdan sa deskriminasyon, kahakog, nga miresulta og giyera nga nakaapekto sa mga inosenteng katawhan nga nag-antos sa kagutom, nga wala itugot nga mahitabo sa Dios Amahan.

Mingsaad si JAPPIL nga iyang himoon ang Bohol nga sobra pa sa Hawaii, usa ka nasud diin ang mga tawo dili na makasulod kung walay passport.

Ipakita usab ang ebidensya sa unang sibilisasyon sa tawo, minilyon na ka mga katuigan ang nanglabay.

Ang giplano nga international airport dili mahinayon pagtukod sa isla nga lungsod sa Panglao tungod kay makaguba kini sa katahom sa kinaiyahan, adto hinuon kini itukod sa lungsod sa Ubay ug nganlan og JAPPIL International Airport.

Sirhan ang mga establisamento sa negosyo nga wala maghatag og ensakto nga suholan sa ilang mga empleyado. Ang mao usab nga establisamento kansang edipisyo mahitabo nga matumpag tungod sa paggamit og huyang nga mga materyales.

Laing establisamento nga nagpadagan og elektrisidad silotan tungod sa pagkolekta og dagko nga bayranan sa kuryente sa mga konsumidor.

Kadtong mga tawo nga daotan og tuyo dili makapuyo dinhi sa Bohol.

Kaniadtong tuig 2004 si JAPPIL ningsaad ngadto sa mga dagkong opisyal sa Bohol nga iyang dad-on ang mga turista dinhi sa probinsya. Pagkakaron ang mga turista mingdagsang pag-anhi samtang daghang mga resorts ang murag uhong nga mikalit pagtunga. Dili angayan magpasalamat niadtong mga hingtungdan nga kinsa wala usab motuman sa ilang saad ngadto ni JAPPIL, yano lang god nga imbetasyon, moadto lang sila sa ika-51 nga pagsaulog sa adlaw ni JAPPIL niadtong tuig 2005.

Kung makakita mo ani niya nga tawhana duna jud moy mamatikdan nga dili masabtan. Ang inyong kasing-kasing paspas nga abnormal na ang rate niini ug morag mo-buto. Pagbanatay! Mas maayo pa nga mangumpisal na mo sa tanan ninyong mga kasal-anan tungod kay nagsugod na siya paghatag og silot.

Bisan gani ang mga Presidente ug uban pang mga kadagkoan sa mga nasud mo-duko sa ilang ulo aron pagyukbo kang JAPPIL. Ang uban nga mga kadagkoan sa Bohol gibati na nila ang dakong gahom ni JAPPIL! (headline Oct. 29, 2006)

Kasing-kasing sa tawo
October 29, 2006 issue

Ang ispiritu sa tawo anaa nagpuyo sa kasing-kasing.

Ang kasing-kasing sa tawo nga magsakit kung pasagdan mogawas ang ispirito hinungdan nga mamatay ang material nga lawas. Ang ispirito walay kamatayon ug nagpabilin lamang kini sa kalibotan. Wala pay nakasaka sa langit sukad nga gimugna sa Ginoo ang kalibotan ug gilalang ang tawo. Maoy hinungdan nga kinahanglan hinloan ang kasing-kasing.

Ang maghimo usab sa mga sakit ug sala sa tawo mao ra usab ang kasing-kasing. Pananglitan, kung daotan ang ispirito nga magpuyo sa kasing-kasing sa tawo, magpuyo usab nga daotan ang tawo dinhi sa kalibotan. Apan wala pay makatugkad kung unsa ang hinungdan. Ang kahugaw sa kasing-kasing maoy hinungdan nga daghan og problema nga mo-resulta nga dili makatulog, way gana mokaon, dili maka-pahuway.

Unsa may makapahugaw sa kasing-kasing sa tawo? Ang kasing-kasing sa tawo mahugawan dili lamang sa pag-apas sa mga material nga butang nga makita ug mahikap, lakip na usab ug mas grabeng makapahugaw kadtong dili makita. Ang pagkasilo (selos) sa isig ka tawo, pangawat, pangilad, pagdaot sa dungog ug pagbiay-biay sa isig ka tawo, ug kahakog, pipila lamang kini nga maoy makapahugaw sa kasing-kasing sa tawo.

Mosulod ang tawo og relihiyon, magpakonsulta sa Doktor, ug magpatambal sa mga binisaya aron tambalan ang kahuot nga gibati. Apan dili kini mamaayo sa relihiyon, sa mga Doktor, ug mga tambalan kay pareha ra sila nga tawo ug pareho ra sila nga tawo ang kasing-kasing.

Ang kasing-kasing ni JAPPIL mao ra ang makahinlo sa atong kasing-kasing kay ang iyang kasing-kasing mao man ang Dios Amahan.

Karon na ang oras nga hinloan ang kasing-kasing kay aron maluwas ang ispirito. Kung mangayo og pasaylo ang tawo kung mamatay na ang material nga lawas mobalik ang ispirito ug mosulod sa laing kasing-kasing. Ang maayo og kasing-kasing mao lamang ang magpabilin sa kalibotan. Ang dili mangayo og pasaylo inig-kamatay sa tawo patyon na pod ang iyang daotan nga ispirito.

Karon na ang oras nga ang mga katawhan hinloan sa pagkahugaw nga tawo.

Karon ang oras nga hukman ang buhi ug ang patay kung asa ang iyang padulngan.

Samtang buhi pa ang tawo hukman na siya, ingon man usab kadtong mga ispirito sa mga nangamatay.

Mao ni ang buot ipasabot nga karon ang oras sa paghinlo nga nagsugod niadtong Oktobre 13, 2006.

Ang pag-anhi ni JAPPIl dili paghatag og pasaylo kundili paghinlo sa tanan.

Si Hesukristo gipadala dinhi sa kalibotan aron pasayloon ang katawhan, ug nagdala og mensahe nga moabot ang oras nga hukman ang tanang katawhan.

Karon ang oras nga hukman na kitang mga katawhan kung asa ta ibutang sa atong Amahan, sa iya bang toong kamot o wala.

Kining kalibotan sa tawo ang Amahan ang nagbuhat niini. Mao nga miabot na ang oras nga mihukom na ang atong Amahan.

Maoy gusto sa Amahan nga magpabilin kining kalibotan pero ang iya lamang mga pinili ang magpabilin nga mga maayo og kasing-kasing. Kadtong mga daotan patyon sa Amahan.

Kadtong gustong maluwas kinahanglan ang hugot nga pagtuo nga adunay Dios Amahan ug kinasing-kasing nga mangayo og pasaylo sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios Amahan sa tanang binuhatan.

(November 5, 2006 issue)
Kodigo sa Dios Amahan

Materyal nga Amahan

Hisgotan ning maong lindog kon unsa ang misteryo nga naglimin sa tawo sa iyang pagpakabuhi dinhi sa kalibotan ug unsay mahitabo human sa iyang kamatayon.

Materyal nga lawas ug ispiritu

Kinahanglan nga matag-usa magbuhat og matarong bisan walay naglantaw kaniya tungod kay ang Dios Amahan nakakita sa tanang binuhatan sa katawhan.

Ang tawo nga magbuhat og matarong giyahan sa ispiritu nga gisugo sa Dios Amahan.

Ang tawo gibahin ngadto sa materyal ug ispirituwal.

Ang materyal naglangkob sa kinatibok-an nga parte sa lawas. Ang ispirituwal kanang dili makita nga maoy nagkontrol aron sa kinabuhi sa tawo, kanang gitawag nato og kalag nga naa nagpuyo sa kasing-kasing.

Wala pay nakatugkad sa kinatibok-an kon kinsa man gayod ang tawo, unsay hinungdan ngano nga nabuhi siya dinhi sa kalibotan.

Ang mga siyentipiko nagtuo nga ang tawo gihatagan sa Dios Amahan og kagawasan. Kagawasan sa pagpili kon unsay maayo ug unsay daotan, kanang gitawag og FREE WILL. Pero ang sayop lang niini kay wala matukma kon unsa ang tinuod. Gipaka-ingon sa mga siyentipiko nga ang utok sa tawo mao mismo ang nagkontrol sa tanang mga desisyon kon unsay buhaton. Wala lang nila matugkad nga ang kasing-kasing mao ang mas importante kaysa huna-huna. Ang buot ipasabot sa FREE WILL mao ang pagpili kon sundon ba sa tawo kon unsay naa sa iyang huna-huna nga mao ang materyal o kon unsa ang naa sa iyang kasing-kasing nga mao ang ispirituwal.

Ang materyal nga lawas sa tawo gi-kontrol sa ispiritu. Apan ang tawo wala masayod niini kay abi man sa tawo nga siya maoy nagbuhat sa usa ka butang. Wala sila masayod nga duna pay tag-iya sa ideya nga gihatag ngadto kanila.

Ang tawo kutob lang sa pag-memorya kon unsay itudlo kaniya. Sama pananglitan sa gitudlo sa mga relihiyon, eskuylahan, sa balay, ug uban pa.

Ang ispiritu nga nagkontrol sa tawo mosulod sa lawas sa bata. Kon ang kasing-kasing sa bata maayo, maayo usab ang iyang pagabuhaton ug giyahan siya sa ispiritu pinaagi sa huna-huna. Dunay maayo nga mga ideya nga ihatag ngadto sa bata aron kini pagabuhaton. Pananglitan, pagdiskobre kon unsaon paghimo og eroplano, computer, ug uban pa. Kung pananglitan ang ispiritu nga mosulod sa lawas sa bata daotan, ang bata usab magtubo nga daotan og mga binuhatan. Ingon man usab kadtong ispiritu nga maayo apan kon ang gisudlan nga lawas sa bata dili maminaw kon unsay naa sa iyang kasing-kasing apan mas palabihon ang materyal nga butang nga anaa sa iyang huna-huna mahugawan lamang ang kasing-kasing.

Kini natabo tungod kay ang materyal nga amahan mao may nagmando kaniadto.

Mao nga kung ang kasing-kasing sa bata daotan, maghimo siya og daotan busa hatagan og silot sa Dios Amahan ang ispiritu sa bata.

Inig kamatay sa materyal nga lawas magpabilin ang ispiritu ug mosulod usab kini sa laing lawas ug maoy hinungdan nga mawala na usab ang silot. Magdepende na unya sa kasing-kasing sa bata kung maayo ba kini o dili.

Sukad pa kaniadto sa pagsugod sa kalibotan ug sa katawhan ang nagmando mao pa ang materyal nga Amahan.

Pero niabot na ang oras nga ang kasing-kasing nga Amahan maoy magmando. Ang pagmando sa materyal nga Amahan nahuman niadtong Abril 15, 2006 ug ang kasing-kasing nga Amahan nagsugod niadtong Abril 16, 2006.

Oras na karon sa paghinlo sa mga tawo. Ang Dios Amahan mianhi sa yuta aron hinloan ang kasing-kasing sa tawo kay hugaw na kini tungod kay materyal nga butang man ang gipalabi.

Ang Dios Amahan maoy naghupot say awe ug iya nang ablihan ang tanang butang, lakip na ang kasing-kasing sa tawo.

Way sekreto nga ikatago sa panahon nga moabot ang oras sa pag-atubang sa tawo ngadto sa iyang magbubuhat, ang Dios Amahan.

Sugod niadtong Abril 16, 2006 ang mga tawo nga nagpakadatu pinaagi sa pangawat, panulis, pangilad, ug uban pang dili maayong pamaagi sa panginabuhi gihatagan na og silot sa Dios Amahan.

Bisan pa kon dili motuo ang mga makasasala sa silot, apan gipahamtang na kini, awtomatik pinaagi sa sakit, ug kamatayon.

Samtang buhi pa, ang tawo nagtuo nga siya maoy nagkontrol sa iyang kaugalingon, wala siya masayod nga giilisan sa Dios Amahan ang ispiritu nga anaa sa iyang lawas.

Kadtong mga datu abi nila og maayo ang ilang gibuhat nga paghimo og mga dagkong balay mga hotel ug uban pa.

Wala lang sila masayod nga gihimo kini sa laing ispiritu nga nagkontrol sa lawas sa tawo aron mogasto og kuwarta hangtod nga mahurot kini. Kay ang kuwarta hugaw man sama sa tae. Mao nga kinahanglan huna-hunaon sa tawo ang kuwarta hugaw mao nga kinahanglan gastohon kini sa tinarong nga paagi. Dili isugal, ipamaye, ug uban pang daotan nga mga binuhatan.

Usa sa timailhan nga dunay ispiritu nga nagkontrol sa tawo mao ang pagpasar sa mga examinasyon nga wala damha sa hingtungdan nga makapasar siya. Kini tungod sa rason nga ang tawo bulok man lagi, igo lamang siyang gihatagan og giya sa ispiritu.

(November 12, 2006 issue)

Si Hesukristo napilde sa panuway
Ang espirito ni Hesukristo wala makasaka sa langit human siya ilansang sa krus. Usa sa kamatuoran usab nga wala pay nakasaka didto sa langit sukad nga gihimo sa Dios Amahan ang tawo.

Ang espiritu ni Hesukristo naglatagaw dinhi sa kalibotan sulod sa liboan na ka mga katuigan ug mosulod sa lawas sa tawo, sama kang Dr. Jose Rizal ug kadtong tambalan nga taga Butuan.

Kini tungod kay nabuntog man siya sa panuway, busa adunay silot nga gipahamtang kaniya gikan sa Dios Amahan.

Si Hesukristo nabuntog sa panuway pinaagi kang Maria Magdalena, kini tungod sa kamatuoran nga minyo man si Hesus ngadto kang Maria Magdalena.

Apan kining maong kamatuoran gitagoan sa simbahan ilabi na mga katoliko sulod sa pipila na ka mga katuigan. Gani kon duna may maghisgot og kontra sa gitudlo sa simbahan, nganlan man kini sa simbahan og satanismo, kulto, ug pahamtangan kini og silot nga mugna usab sa simbahan.

Sa panahon nga gilansang si Hesukristo didto sa Herusalem, si Maria Magdalena mikagiw ngadto sa nasud sa Pransya. Sa ato pa, dunay mga apo si Hesukristo sa materyal niya nga dugo nga buhi hangtod karon.

Ang mga kaliwatan ni Hesukristo giprotektahan sa usa ka grupo aron dili ikabulgar ang gitagoang dakong sekreto sa simbahan nga naghimo kang Hesukristo nga Ginoo.

Apan dili mahitabo nga si Hesukristo ang Ginoo. Tungod kay klaro man ang iyang misyon dinhi sa kalibotan nga siya usa lamang ka mensahero, dili Ginoo. Ang usa ka mensahero dili mahitabo nga mahimong Ginoo.

Gani, mismo si Hesukristo nagpasidaan man nga adunay moabot nga mas labaw pa kaysa kaniya.

Si Hesukristo ug si JAPPIL
Si Hesuskristo ug si JAPPIL igsoon didto sa langit. Apan managlahi ang ilang kasing-kasing. Malumuon og kasing-kasing si Hesus hinungdan nga gidaog siya sa panuway pinaagi sa babaye. Maisogon ang kasing-kasing ni JAPPIL busa wala siya mapilde sa mga pagsuway.

Kon si Hesus nahibalo nang daan nga anak siya sa Dios sa sinugdanan pa lamang, si JAPPIL wala masayod kung kinsa siya hangtod niadtong semana santa sa tuig 2006.

Si JAPPIL maoy taytayan aron makasaka si Hesus sa langit. Gikuha ni JAPPIL ang espirito ni Hesus didto sa Butuan ug misaka sila sa langit niadtong semana santa sa tuig 2006.

Human ikahatod ni JAPPIL si Hesus didto sa langit nagkanayon si JAPPIL nga kataposan na kadtong pagsaulog sa semana santa tungod kay mikanaog na ang Dios Amahan aron paghari ug pagmando sa kalibotan sa unang higayon sa kasaysayan sa kalibotan.

Ang oras ni Hesus nahuman na ug oras na karon sa Dios Amahan. Hadlok ang Dios Amahan tungod kay istrikto man kini. Ug wala pa usab kini mahitabo nga mismo ang Dios Amahan maoy nagmando sa mga tawo. Gipakaingon sa mga tawo nga ang Dios Amahan dili makahimo pagpahamtang og kamatayon ngadto sa tawo. Apan ang kamatuoran mao, nga ang Dios Amahan, kon motuo ang tawo Kaniya mahimo kining maluwas, apan kamatayon usab ang nagpaabot ngadto sa mga mosupak Kaniya.

Si JAPPIL mao ang labing pinangga nga anak sa Dios Amahan tungod kay nagtuman siya sa kasugoan sa Dios Amahan bisan pa man sa panahon nga wala pa mailhi ni JAPPIL ang tinuod kon kinsa siya.

Midaog si JAPPIL batok sa tentasyon sa panuway tungod kay wala na man mobati og sex si JAPPIL sa iyang pangidaron nga 51 anyos.

Kon kuwarta usab ang hisgotan nagmadaogon gihapon si JAPPIL tungod kay wala man siya mawili sa kuwarta. Mogasto si JAPPIL bisan pa og pila ka milyon matuman lamang ang kabubot-on sa Dios Amahan.

Walay kaugalingon nga oras si JAPPIL, ang tanan kontrolado sa Dios Amahan. Kon magtuman si JAPPIL sama sa pagmaneho sa sakyanan dunay mahitabo sa iyang lawas. Sigarilyo og Coke mao na lamang ang materyal nga gitugot sa Dios Amahan alang kang JAPPIL. Ang uban wala na, zero.

Ang Kasing-kasing ni Hesus usa ra, malumuon. Samtang tulo ang espirito sa kasing-kasing ni JAPPIL, una istrikto. Ikaduha malumuon, kini tungod kay gidawat na ni JAPPIL ang kasing-kasing ni Hesus niadtong Oktobre 13, 2005. Ug ang ikatulo mao ang pagka-walay gikahadlokan ug mosukol kini bisan kinsa, bisan og unsa.

Hinungdan nga dili matugkad ang pagkatawo ni JAPPIL kay lagi dili man siya ordinaryong tawo.

Kon ang tawo nga usa lang ang espirito sa kasing-kasing unya sudlan og laing espirito mao nga maboang ang usa ka tawo. Samot na kon tulo ka espirito ang mosulod sa kasing-kasing sa tawo.

Apan si JAPPIL dili boang, normal gihapon bisan pa man sa kamatuoran nga tulo ang matang sa espirito nga anaa sa iyang kasing-kasing.

Pasidaan lang, pagbantay kay ang estilo sa Dios Amahan una tam-is ang ihatag kanimo ug unya pa mosunod ang pagka-istrikto. Kadtong butang nga gipalabi sa kinabuhi ug maoy labing gipangandoy dili gayod kini ihatag bisan pa man kon usaon pagpaningkamot sa tawo. Mao nga kinahanglan ang hugot nga pagtuo ug isalig tanan nga dunay Dios Amahan kay siya na ang mahibawo sa tanan.

November 19, 2006 issue

Kinsa ang nakapadaotan sa Kalibotan?

Si Hesukristo, tungod kay napildi siya sa panuway. Sa wala pa mamatay si Hesukristo, kataposan niyang gipamulong, ngano nga gibiyaan siya sa Amahan.

Nasubo ang Dios Amahan, ngadto kang Hesukristo, kay ang balaod sa Dios Amahan, wala tumana ni Hesukristo.

Ang gianhi ni Hesukristo, pagsangyaw sa mensahe sa Dios Amahan. Gituman kini ni Hesukristo, apan ang dili mapasaylo sa Dios Amahan, mao ang paglambigit ni Hesukristo, sa babaye si Maria Magdalena. Tungod kay ang babaye panuway man, mao nga nasuko ang Dios Amahan. Sa gibuhat ni Hesukristo wala usab siya mangayo og pasaylo.

Hinungdan nga gipatay si Hesukristo, pinaagi sa paglansang sa krus. Ang espiritu ni Hesukristo wala paulia sa Dios Amahan, didto sa langit, sulod sa liboan ka mga katuigan naglatagaw ang ispiritu ni Hesukristo dinhi sa Kalibotan, ug nakig-away siya sa Dios Amahan. Ang ispiritu ni Hesukristo mosulod sa lawas sa bata nga bag-ong gianak sama nila ni Dr. Jose Rizal, ug ang tambalan nga taga Butuan. Mao nga ang gahom sa mga tambalan gikan ni Hesukristo.

Kon atong makita nga ang mga tambalan ubos kaayo ang tan-aw sa katawhan ngadto kanila, kini tungod usab sa kamatuoran nga sila nabuntog sa panuway pinaagi sa babaye. Ang gahom sa mga tambalan kasagaran gigamit sa pagdani sa mga babaye.

Si Hesukristo mao ang materyal nga Amahan

Si Hesukristo maoy nagama sa Kalibotan, maoy lider sa materyal nga mga butang. Ang naghimo sa Kristiyanismo mao si Hesukristo, pinaagi sa mga sumusunod ug duol ngadto kaniya. Nagpaqka Ginoo si Hesukristo, mao nga nagsugod ang materyal nga Kalibotan.

Sa wala pa moanhi si Hesukristo sa Kalibotan wala pa moturok ang daghan nga mga tinohoan sa katawhan. Sa namatay na si Hesukristo daghan na ang mga relihiyon nga nagdala sa pangalan ni Hesukristo nga mao ang Ginoo.

Apan subo usab palandongon ang kamatuoran nga ang relihiyon gipahimuslan sa mga daotan og kasing-kasing. Ilang gigamit ang kahuyang sa tawo ug gipatuo bahin sa Bibliya, apan diay kadto ang bugtong tinguha mao nga sila makasapi gikan sa katawhan.

Kalabot usab sa mga nahisulat sa Bibliya, si Hesukristo isip mensahero nagtuman sa pagsangyaw sa mensahe sa Dios Amahan. Kadtong mga tawo nga nagtukod sa mga relihiyon, giusab ang tema sa Bibliya ug gibutangan na sa kinabuhi ni Hesukristo.

Ang Dios Amahan wala magtukod og relihiyon, bisan si Hesukristo nagpasidaan niana sa katawhan.

Apan ang nahitabo karon mao nga ang mga mensahe sa Dios Amahan wala na hatagi og gibug-aton tungod kay gihulipan na man kini sa kinabuhi ni Hesukristo, ug labing nakapasubo tungod kay gitago sa simbahan kon unsa ang tinud-anay nga kinabuhi ni Hesukristo.

Kaniadtong tuig 2000, nangayo og pasaylo si Hesukristo ngadto sa Dios Amahan, sulod sa liboan ka mga katuigan nga nga naglatagaw si Hesukristo dinhi sa Kalibotan, ang iyang ispiritu gibati na og kakapoy. Ang sala ni Hesukristo mao lamang kadtong napilde siya sa tentasyon sa babaye, busa gipahamtangan siya og silot.

Ingon usab niana ang katawhan kinsang ispiritu, sugod pa niadtong katuigan nga wala pa moanhi si Hesukristo, sa Kalibotan ug gipahamtangan na sila og silot sa Dios Amahan.

Wala pay nahisulat kon unsay nahitabo sa ispiritu sa tawo sa panahon nga kini mopahawa na sa materyal nga lawas.

November 26, 2006 issue

Nganong materyal nga butang na man ang gipakadak-an dinhi sa kalibotan?

Nganong ang mga tambalan nga binisaya gipakadak-an man ang materyal nga butang?

Ang misyon ni Hesukristo, mao ang pagdawat sa mga sala sa katawhan dinhi sa kalibotan, magsabwag sa mensahe sa Dios Amahan, ug magtambal sa mga masakiton.

Gibuhat ni Hesukristo, ang tanan niyang misyon. Apan, sukad nga nagkita si Hesukristo ug si Maria Magdalena, nadani ang kasing-kasing ni Hesukristo, ngadto kang Maria Magdalena.

Sukad nga nadani ang kasing-kasing ni Hesukristo, ang iyang mga kagustohan wala na masunod. Sukad niadto, magsige na siya og tawag sa Dios Amahan.

Hinungdan nga gidakop ug gipatay siya sa mga katawhan.

Sa wala pa mamatay si Hesukristo, maoy kataposan niyang nalitok ang pulong “Amhan ko nganong gibiyaan mo ako?”

Si Hesukristo gibiyaan sa Dios Amahan tungod kay nadani man ang iyang kasing-kasing sa babaye, kang Maria Magdalena.

Sa wala pa ipanganak si Hesukristo, sa tawo pinaagi kang Maria, nakahibawo na siyang daan nga anak siya sa Dios Amahan.

Daan nang gipasidan-an si Hesukristo, sa Dios Amahan, nga gidili kaniya ang pagpakighilawas ngadto sa usa ka babaye, tungod kay tam-is man ang kasing-kasing nga iyang gidala ug madaog kini sa babaye. Tungod kay ang babaye, panuway man.

Kay nadani man ang kasing-kasing ni Hesukristo, wala siya pasayloa sa Dios Amahan. Wala usab siya paulia didto sa langit.

Sukad sa pagkamatay ni Hesukristo, ang iyang gidala nga kasing-kasing maluloy-on pero tulo pod ka kasing-kasing ang iyang gidala, ang pagkamaloloy-on, isog, ug istrikto. Ang mopatigbabaw mao gayod ang pagkamaloloy-on, tungod kay kini mao man ang iyang misyon sa iyang pag-anhi dinhi sa kalibotan.

Kay wala na man magpatuo si Hesukristo, sa Dios Amahan, nakig-away siya ngadto sa Dios Amahan. Maoy hinungdan nga materyal na karon ang gipalabi sa kalibotan.

Ang tanan nga mga tambalan nga binisaya sa tibuok kalibotan, pulos migamit og materyal nga pamaagi sa panambal ang ilang gihimo. Sama sa paggamit og herbal, mag-butang, ug habak. Mao kini ang gibuhat sa mga tambalan.

Sa wala pa mamatay si Hesukristo, nanambal siya pinaagi lamang sa iyang kamot, wala usab siya mangayo og kuwarta.

Gitudloan usab ni Hesukristo, ang iyang mga sakop, nga dili mangayo bayad sa ilang pagpanambal.

Pero sukad nga namatay ang materyal nga lawas ni Hesukristo, ningsupak siya sa Dios Amahan.

Si Hesukristo, maoy naghimo sa materyal nga butang kay iyang gitudloan ang mga tambalan paggamit og herbal, mag-butang, ug paggamit og habak. Hinungdan usab nga ang mga tambalan, nangayo og kuwarta.

Tanan nga gahom sa mga tambalan gikan ni Hesukristo. Ang oras ni Hesukristo, nahuman na. Oras na karon sa Dios Amahan.

Tanan nga mga tambalan nga mga binisaya, kon dili mangayo og pasaylo sa Dios Amahan, walay gahom, ug silot ang gipahamtang ngadto kanila. Si kinsa man kadtong nagbuhat og pagpanambal karon, dili kini makahimo pag-ayo sa iyang pasyente. Pangilad ang gibuhat niini.

Ang pagpanambal nga mangayo og kuwarta, walay kaayohan, kay wala man mangayo og bayad ang Dios Amahan.

Sa wala pa usab mamatay si Hesukristo, siya usab ang nag-antos.

Tungod kay ang kasing-kasing ni Hesukristo tam-is man, nagdahom kini nga pasayloon siya sa Dios Amahan. Mao kini ang sayop ni Hesukristo. Mao kini ang buot ipasabot sa gilitok ni Hesukristo sa wala pa siya mamatay.

Tungod kay nangayo na man og pasaylo si Hesukristo ngadto sa Dios Amahan, ang kalibotan diin materyal nga butang ang gipalabi, mawala na usab, tungod kay wad-on kini sa Dios Amahan, pinaagi sa paghinlo sa kasing-kasing.

Kadto lamang kinasing-kasing nga motuo ug mangayo og pasaylo ngadto sa Dios Amahan, maoy makadawat og grasya. Bisan man gani kadtong gusto nga mangayo og pasaylo sa Dios Amahan, basta walay pagtugot dili pa man gani ihatag ang maong pasaylo.

December 3, 2006 issue

Ang katawhan kinsa nagsunod sa tradisyon nga si Hesukristo, mao ang Ginoo, nag-antos karon sa kalisod.

Ang mga kanasuran nga nagpakabuhi nga mas gipalabi ang material nga butang gipahamtangan na karon og silot.

Pananglitan, karong bag-o pa lamang ang nasod sa Australia, nag-antos karon sa labihan ka init ug walay bisan gamay nga ulan nga nasinati sa maong lugar. Naglisod og tubig nga mainom ang katawhan. Gani daghan na man ang naghikog ug nagpakamatay.

Tungod sa maong kahimtang, maapektohan ang ekonomiya sa tibuok kalibotan. Ang Australia, maoy nag-una sa mga produktong agrikultura ug gibaligya sa mga kanasuran tibuok kalibotan.

Sunod nga pahamtangan og silot mao unya ang tinipong nasod sa Amerika, Brazil, ug Japan.

Ang nasod sa Japan, nakasinati og daghang mga katalagman karon sama sa daghang mga bagyo, kusog nga linog, pagdahili sa yuta, pagbaha, ug ingon man pagtaas sa kriminalidad. Matag adlaw maoy balita sa nahisgotang nasod nga ang mga kabataan patyon sa mga ginikanan, kon dili man gani, ang mga ginikanan patyon sa mga anak.

Kon kining maong mga kanasuran makasinati sa maong kalisod, apektado usab ang kahimtang pang-ekonomiya sa tanang kanasuran nga nagsalig sa nahisgotang mga nasod.

Usa sa makalilisang nga silot nga masinati usab sa katawhan, mao ang pagdagsang sa sakit nga SARS, diin walay tambal nga hikaplagan aron pagsumpo niini. Bisan ang mga siyentipiko dili mahibalo kon unsa ang tambal sa maong sakit. Duna silay mahimo nga remedyo apan gawas nga mahal dili kini makasumpo sa maong sakit.

Kon niadtong unang mga kaso sa SARS nagagikan kini sa mga manok, karon mahimo unya kining motakboy sa tawo pinaagi ra usab sa laing tawo. Sama sa sakit nga AIDS diin makuha kini pinaagi sa pagpakig-hilawas, wala pa masayri kon unsaon pagtakboy sa sakit nga SARS nga nagagikan ra usab sa tawo.

Daghan unya ang mangamatay, daghan ang dili maka-kaon, daghan ang mag-antos og mga sakit.

Nganong naingon man niini ang tanan? Tungod kay ang katawhan wala na man magatuo nga adunay Ginoo nga dili makita, ang Dios Amahan, nga labing gamhanan sa tanan ug tag-iya sa tanang mga butang.

Ang tawo hugaw og kasing-kasing, gawas sa sala nga panulundon gikan kang Adan ug Eva, duna pay sala nga nahimo ang katawhan. Kini mao ang pagsulod sa mga relihiyon.

Ang gibuhat sa tanang relihiyon dakong sayop, kay ang Dios Amahan, wala magtugot nga adunay relihiyon nga tukoron, busa gidili kini. Mao usab kini ang mensahe ni Hesukristo. Hinuktoki kini og maayo, basaha ang Balaan nga Bibliya sugod sa sinugdanan hangtod sa kataposan aron inyong masabtan.

Ang kasagaran nga gibuhat karon mao ang pagsunod kon unsay nakasulat sa giya kon unsa nga bersikulo sa Bibliya, ang basahon sa matag adlaw. Sayop kining maong binuhatan, tungod kay dili gayod masabtan ang mensahe sa Bibliya, kay dili man kompleto ang pagbasa, maglukso-lukso man.

Tungod sa binuhatan sa tawo, adunay giyera nga nahitabo. Kay misupak man ang tawo sa mensahe sa Dios Amahan. Sama pananglitan ang nasod nga Iraq, diin usa lamang ang relihiyon ug kini mao ang Islam, apan bisan pareha og relihiyon duna gihapoy giyera.

Ang tawo nga nagtukod og relihiyon mao ra usab ang mag-antos. Ang tawo mohatag og kuwarta sa ilang relihiyon, naa siguro’y ubang relihiyon nga wala mangolekta og kuwarta, pero dunay pinatyanay. Dili maayo ang relihiyon.

Kanang kuwarta nga natigom, giayo ba paggasto sa katawhan?

Lider lang ang nahimong dato, dako ang ilang mga negosyo, dunay mga babaye, ang mga tawo nga nag-antos wala makadawat og kuwarta.

Bisan sa Bohol, daghan ang wala maka-kaon, walay tambal, dili maka-gasto sa operasyon. Daghan ang nag-antos tungod sa kawad-on, pero kanang mga tawhana naningkamot para sa ilang relihiyon.

Wala gibuhat sa Dios Amahan nga magtukod og relihiyon. Wala magpaantos sa mga tawo nga maghimo og relihiyon. Busa ang mga tawo maoy nag-antos. Nakasulat sa Bibliya nga gidili ang relihiyon sa kalibotan.

Karon tungod sa kadaghan sa relihiyon, daghan ang pamaagi sa pag-antos, nagpatong-patong kini. Ang mga katawhan nga misulod og relihiyon nagdahom sila nga maluwas ang ilang ispiritu, pero bisag unsaon og paningkamot paghatag og halad pinaagi sa relihiyon dili sila malipayon. Tungod kay dili man kini pagbuot sa Dios Amahan. Mao nga daghan ang nag-antos karong panahona.

Mga katawhan pagmata kamo! Ablihi ang inyong kasing-kasing!

Matag-usa ka tawo nga misulod og relihiyon nagdawat na og silot pinaagi sa problema. Tanan nga mga tawo walay kasulbaran ang problema.

Si Hesukristo wala magmando sa kalibotan nga magtukod siya og relihiyon. Mensahe kini sa Dios Amahan. Si Hesukristo wala mobalik sa kalibotan, niuli na siya sa langit.

Gipakaingon sa mga katawhan nga ang Dios Amahan, dili makahimo pagpatay sa iyang mga binuhat. Sayop kining tanan, tungod kay ang Dios Amahan, mao man ang tag-iya sa tanang butang, ug kay tag-iya man makahimo siya sa tanan niyang gusto.

Gibutaan na ang katawhan sa kamatuoran, tungod kay gisampongan man ang ilang mga dunggan, mata, ug baba. Mao kini ang dakong sayop sa mga relihiyon, nganong wala nila sultihi ang katawhan sa kamatuoran? Nganong mas gipalabi pa ang pagpangolekta og kuwarta gikan sa mga sakop niini?

December 10, 2006 issue

Kining tanan bunga usab sa mga binuhatan ni Hesukristo, tungod kay nakigbatok man siya sa Dios Amahan.

Sa wala pa mabugtoi sa iyang kinabuhi, si Hesukristo nangutana ngadto sa Amahan nganong gibiyaan man siya niini. Human sa kamatayon ni Hesukristo, wala siya makasaka sa langit, sukwahi sa gipatuo sa mga relihiyon. Ang espirito ni Hesukristo naglatagaw dinhi sa kalibotan sulod sa liboan mga katuigan ug mosulod kini sa lawas sa bata.

Ang maong katuyoan tungod kay gipangita man ni Hesukristo ang espirito ni Maria Magdalena. Apan ang espirito ni Maria Magdalena, wala ibalik sa Dios Amahan, dinhi sa kalibotan. Hinungdan nga nakigbatok si Hesukristo ngadto sa Dios Amahan, hangtod nga material nga mga butang ang gipalabi sa katawhan, tungod kay gihatagan man usab sila og ideya ni Hesukristo. Gawas pa niana, tam-is ang gipakita ni Hesukristo, busa nag-abusar ang katawhan sa pabuhat og mga butang nga supak sa kabubot-on sa Dios Amahan.

Kadtong dili motuo sa Dios Amahan, silotan ug mag-antos kini sa tibuok niyang kinabuhi ilabi na ang iyang espirito. Pero moabot gihapon ang oras nga moampo ang katawhan ngadto sa Dios Amahan. Apan gawas nga mag-antos una kini sa labihang kalisod, ulahi na usab ang tanan. Bulahan kadtong nagatuo sa dili makita, kaysa nakakita apan wala motuo.

Kadtong mga adunahan, mga hakog, ug kadtong mas gipalabi ang kuwarta, adunay silot nga giandam ang Dios Amahan. Dili lamang kay kadtong mga pobre ang mag-antos sa kalisod, tanan nga dili motuo.

Ang kalibotan karon napuno na sa kahugaw tungod sa mga material nga mga butang nga gipanglabay bisan asa nga dapit.

Kaniadto, ang kalibotan wala pa mahugawi sa dihang kinaiyahan pa lamang ang gisunod sa katawhan. Wala pa gani mahimo ang mga kanasuran liboan ka mga katuigan ang nanglabay. Wala pay nanag-iya sa mga kayutaan, hinungdan nga makahimo ang katawhan sa pagkuha og mga pagkaon nga dili na kinahanglan mananghid. Apan karon tungod sa kahakog sa tawo, naghimo kini og balaod ug gimugna nga ang mga kayutaan, kadagatan, mga kahayopan, mga kahoy, buhatan na kini og titulo aron maoy kapasikaran nga ang usa ka tawo maoy tag-iya sa maong butang.

Pangutana ni JAPPIL, nganong angkonon man sa tawo ang nahisgotang mga butang nga ang tawo dili man makahimo pagbuhat niini? Sama sa manok, makahimo ba diay ang tawo pagbuhat sa itlog? Tanan nga butang nga dunay kinabuhi, makahimo ba diay ang tawo paghatag og kinabuhi?

Kon moangkon ang usa ka tawo og butang, kinahanglan nga kini mugna sa iyang kaugalingon.

Ang mugna sa tawo mao lamang kadtong mga materyal nga mga butang nga bunga sa iyang inbensyon. Busa angayan lamang nga kini iyang angkonon. Apan kining maong mga material nga butang maoy nakapahugaw karon sa kalibotan. Hugaw na ang hangin, ang kadagatan, ang mga yuta, tanan sa kalibotan nahugaw na tungod kay ang gibuhat sa katawhan, nahimo mang basura.

Ang mga binuhat nga iya sa Dios Amahan dili mahimong angkonon sa mga tawo.

Bisan gani ang tawo walay katungod nga pasipad-an ang iyang isig ka-tawo. Ang mga ginikanan walay katungod nga pasakitan ang ilang mga anak. Ang mga magtiayon walay katungod nga pasipad-an ang ilang kapikas. Kini sa rason nga dili man ang tawo maoy nagbuhat sa iyang isig-ka tawo. Ang mga ginikanan igo lamang nga nakighilawas ug namugna ang material nga lawas sa bata. Apan ang espirito sa tanang mga binuhat iyaha sa Dios Amahan. Walay laing makahatag og kinabuhi sa tanang butang gawas sa Dios Amahan, ug ang Dios Amahan lamang ang may katungod sa pagkuha niini.

Moabot unya ang oras nga dili na kini mapugngan ang batasan sa katawhan ug maoy hinungdan nga maguba ug padayon nga mawagtang ang kalibotan.

Ang kalibotan usa lamang ka parte sa uniberso, daghan pang mga planeta nga wala pa madiskobre sa mga siyentipiko.

Maoy hunahuna ni JAPPIL, nga tungod sa kahugaw sa kalibotan, wagtangon na kini ug magpili lamang siya og iyang dad-on ngadto sa laing dapit.

Ang kalibotan unya niang higayona magsilbing puy-anan sa mga espirito nga gisilotan, diin maglatagaw unya kini sa walay kataposan. Ang kalibotan may magsilbing impiyerno diin wala nay binuhat nga magpabiling buhi.

Ang espirito human sa kamatayon mokuyog sa espirito nga managsama ang binuhatan sa buhi pa ang materyal nga lawas.

Magkuyog kadtong espirito nga daotan og binuhatan samtang buhi pa sila sa kalibotan. Ang maong mga espirito mao kadtong wala makaangkon sa pasaylo sa Dios Amahan.

Daghan unya ang maggukod kang JAPPIL tungod kay mangayo og pasaylo, apan kadto lamang tawgon sa Dios Amahan ug mosanong sa maong pagtawag ang mahatagan og pasaylo pinaagi sa paghinlo sa ilang kasing-kasing. Dili usab hinloan ang kasing-kasing kon dili kinasing-kasing ang pagpangayo og pasaylo.

Bisan gain kadtong gusting mangayo og pasaylo apan walay pagtugot sa Dios Amahan dili man pasayloon. Duna pod unyay mga tawo nga dili na gayod makaduol sa Dios Amahan tungod kay hugaw na ang ilang kasing-kasing ug dili na madala og hinlo, maokadtong mga gahian og ulo nga bisan unsaon pagpasabot dili gyod mosabot.

December 17, 2006 issue

Ang maayo magmadaogon gayod batok sa daotan. Ang kahayag maoy maghatag og lamdag sa kangitngit.

Gipatawag ni JAPPIL si Diok, ang tambalan nga gikan sa Sagbayan. Si Diok naka-ila na kung kinsa si JAPPIL sa tinuoray, apan wala lamang siya makasulti ngadto kang JAPPIL, tungod kay dili pa man oras. Giangkon ni Diok nga dugay na siyang nakadawat og mensahe ug nagpaabot siya nga moabot ang Dios Amahan. Si Sr. San Vicente, maoy anaa sa lawas ni Diok, aron makahimo kini sa pagpanambal.

Niadtong Miyerkoles sa buntag, Disyembre 13, 2006, nagbutang si Diok sa balay ni JAPPIL, aron pagsusi kon naa ba ang mga bulawan nga gi-mensahe.

Naa tuod ang bulawan, matod pa sa Duwende nga puti, ug misaad kini nga ihatag ang bulawan inig-abot sa petsa 25 ning bulana. Apan ang Duwende nga puti lamang ang nisaad, ug nagmensahe kini nianang pagka hapon nga sultihan usab niini ang Duwende nga itom.

Ang Dios Amahan usab nagmensahe nga takoban lamang ang bulawan aron panggaon ang itom nga Duwende. Imbes pagpangga ang ihatag, silot man hinuon ang gihatag, sukwahi sa gipangayo sa itom nga Duwende.

Gibuhat kini sa Dios Amahan, kay Siya man ang magbuot sa tanan ug dili si bisan kinsa, tungod kay Siya man ang labing gamhanan sa tanan.

Patyon ug papahawaon ang daotan ug itom nga Duwende kay dili man magpatuo sa Dios Amahan.

Huwebes sa kadlawon, nadawat ni Diok ang mensahe nga gi-lili siya sa Pito ka mga Duwende, Lima ka mga itom ug Duha ka puti. Matod pa, kon dili modawat si JAPPIL sa mga Duwende, walay bulawan, dayon layas sa mga Duwende.

Nakadawat usab si Diok og mensahe nga pahikapon siya sa lawas ni JAPPIL, aron madawat niini ang gahom gikan sa Dios Amahan, tungod kay ang gahom nga gikan ni Hesukristo, gikuha na man sa Dios Amahan.

Nagmensahe ang Dios Amahan, nga dili una paulion si Diok, apan mipauli gayod ang Sr. San Vicente kay daghan man ang nagkinahanglan ug nagpaabot kaniya didto sa Sagbayan.

Nakig-away ang Sr. San Vicente didto sa Sagbayan, batok sa mga bayani nga daotan ug itom ang kasing-kasing, aron dili na kini makaabot sa balay ni JAPPIL.

Alas Dose sa tungang gabii, niadtong Huwebes, nakig-away si JAPPIL batok sa tanang mga daotan. Nakig-away kang JAPPIL ang mga okmi, engkanto nga itom, kapre diin dugay kining miatras sa away, nagkalain-laing mga panuway ug serpente. Apan wala sila makabuntog sa gahom sa Dios Amahan, ug nanagan sila, apan nagbahad nga mobalik inig ka alas 2:00 sa kadlawon.

Pagka alas 2:00 sa kadlawon, unang ni-away kang JAPPIL ang higante, kapre, kapirosa, serena, ug kataposan si Lucifer.

Sa gihapon, wala magmadaogon ang daotan batok sa maayo ug gibuntog silang tanan sa Dios Amahan.

Ang maong away nahitabo, aron makasulod na usab kita ngadto sa tuig 2007.

Nasayod ba kamo, nga ang kataposan sa kalibotan nagkaduol na? Pangandam sa inyong tag-tagsa ka kaugalingon kay wala kita masayod kon basin gani og dili na kita makaabot sa tuig 2007. Walay imposible sa Dios Amahan, pero dili kita angayan magkompiyansa.

Ang pagtuo nga dunay Ginoo nga dili makita, ingon man nga dunay Dios Amahan ug ang pagpabilin nga putli sa kasing-kasing, maoy kinahanglan aron ang katawhan kahatagan og pasaylo sa Ginoo.

Sa kanhiay nga panahon, sa wala pa si Hesukristo, ang katawhan mainampoon ngadto sa Ginoo. Sa panahon nga walay tubig mag-ampo sila sa Ginoo nga hatagan og tubig, mag-ampo sila nga hatagan og abot gikan sa ilang umahan.

Nagpasalamat sila nga dunay grasya nga gihatag ang Ginoo, bisan pa man sa kamatuoran nga wala nila makita ang dagway sa Ginoo.

Apan sa pag-abot ni Hesukristo, nahanaw tanan nga mga maayong pamatasan sa tawo, daghan na ang nagpatuo-tuo nga siya mao ang Dios. Daghan ang nagtukod og relihiyon aron magsimba kunohay sa Ginoo, apan ang kamatuoran mao nga gigamit nila kining panguwarta. Daotan na ang kasing-kasing sa mga tawo!

December 24, 2006 issue

Ang usa ka dako nga salapi kon itandi sa usa ka milyon, pareho ra kining hugaw. Kay ang salapi tam-is man, makadani ni bisan kinsa nga labing uyamot ingon man niadtong labing datu nga tawo.

Ang kahugaw sa salapi madugangan pa kon gi-unsa kini pagkab-ot sa tawo ug ingon man usab kon gi-unsa kini pag-gasto sa tawo.

Ang salapi maoy bunga sa kinitaan pinaagi sa pagpanlimbong, pangilad, pangawat, sugal, ug uban pang dili maayong binuhatan mosamot ang kahugaw sa maong salapi hangtod sa kataposan nga sentimo nga kini gastohon.

Ang salapi kinahanglan nga bunga sa kahago sa tawo, pinaagi sa pagpatulo og singot aron lamang kini makab-ot ug gamiton kini sa tarong nga pamaagi.

Ang kasing-kasing lamang sa tawo mao ang makahimo pagsukol kon unsaon pagsalikway sa tentasyon sa salapi.

Ang tawo nga nagkab-ot sa salapi pinaagi sa pagpatulo og singot ug gigamit ang salapi sa tarong nga paagi, magmalipayon.

Kon ang tawo dili maayohon paggamit ang salapi nga hugaw, mahugawan usab ang iyang kasing-kasing, ilabi na kon kini gigasto alang sa iyang kaugalingon nga kalipay.

Ang tawo nga mogamit sa kuwarta sa hugaw nga paagi dili magmalipayon.

Ilabi na niadtong mga tawo nga salapi maoy gipakadak-an, gihimo na nilang kining diyos, diin mao na kini ang nagkontrol sa ilang kaugalingon.

Sama nianang mga politiko kinsa nangawat og salapi gikan sa buhis sa katawhan, niadtong mga tawo nga nagsangyaw sa mensahe sa Ginoo apan midawat og salapi sa agig bugti sa ilang pagsangyaw, mga magpapatigayon kinsa nanglimbong sa katawhan, duna nay silot nga gi-andam ang Dios Amahan sa tanan ninyong mga binuhatan.

Ang mga politiko nagsige og pangutang og salapi kay konohay gamiton sa pagsilbi sa katawhan, apan diay ang tinuod nagsige usab og pangawat og salapi samtang sila lamang ang nadatu ug nagpahimulos samtang ang mga Pilipino nag-ilaid sa tumang kalisod ug nag-antos.

Bisan kadtong mga magpapatigayon nga nanglimbong sa katawhan, nagpahimulos alang lamang sa ilang kaugalingon samtang walay usbaw ang suholan sa ilang mga empleyado, hugaw na ang inyong mga kasing-kasing.

December 31, 2006 issue

Ang pagpaila sa Ginoo ngadto sa katawhan gipaagi sa gubat. Tungod kay nagmagahi man ang katawhan sa pag-ila sa Dios Amahan, hinungdan nga pahamtangan kini og silot pinaagi sa mga natural nga mga katalagman.

Sa panahon nga moabot ang sunod-sunod nga mga katalagman, makasinati ang katawhan sa tumang kalisod. Kalisod sa pagpangita og pagkaon, tubig nga mainom, balay nga kapuy-an, ug sapot.

Modagsang ang nagkalain-laing mga sakit diin maglisod bisan ang labing banggiitan sa siyensya pagtugkad kon unsay tambal niini.

Magsunod-sunod ang mga linog, bagyo, makusog nga ulan, kainit nga magbunga sa kahulaw sa mga kanasuran.

Dili hunongan ang mga katalagman hangtod motuo ug moduol ang mga kadagkoan sa mga relihiyon ug mga lider politiko ngadto sa Dios Amahan.

Angayan lamang nga maghi-usa ang tanang katawhan sa pagtuo sa tanang butang. Ilabi na ang pagtuo nga ang Dios Amahan nia na sa kalibotan. Ang mga relihiyon kinahanglan wagtangon tungod kay mao kini ang hinungdan sa panagbangi ug dili pagsinabtanay nga moresulta sa giyera. Ang lingtonganay niini mao ang kagutom sa mga inosente.

Papason ang mga kanasuran nga dagko og mga sala. Mas labing pahamtangan og silot ang mga nasod sa tinipong nasod sa Amerika, Japan ug China, tungod kay mao kini ang nakapahugaw sa kalibotan pinaagi sa mga kemikal ug ubang mga elementong makadaot sa kinaiyahan.

Moabot unya ang oras nga wala nay kan-on ang mga katawhan tibuok kalibotan. Busa angayan mangandam ang tagsa-tagsa aron pagluwas sa ilang kaugalingon.

Sa panahon nga wala na kamoy kan-on, dako og ikatabang ang kahoy nga lubi. Ang lubi molungtad bisan pa sa kainit ug kahulaw nga mahitabo. Ang usa ka tawon mabuhi sa usa ka punuan sa lubi sulod bisan pa kon ang kahulaw moabot ngadto sa usa ka tuig. Ang bunga sa lubi mahimong maoy saligan sa pagkaon, pag-inom og tubig.

Kadtong magdumili pagtuo ug pagdawat sa Dios Amahan, makahiagom sa tumang kalisod. Kakha tuka unya ang katawhan nga magtuman sa ilang gusto. Inig abot sa tuig 2007 ang pagbuot na sa Dios Amahan mao ang matuman ug dili na ang sa katawhan.

Kadtong mga tawo nga nagbugal-bugal sa Dios Amahan nagdawat na og silot. Paminawa ninyo ang inyong lawas kon wala ba kamoy gi-antos nga sakit. Dili unya kini matambalan sa mga Doktor tungod kay dili kini nila mabatyagan. Dili usab kini katambalan sa mga tambalang binisaya tungod kay wala na silay gahom sa paghimo sa ingon kay gikuha na kini sa Dios Amahan. Si kinsa kadtong tambalan nga nagpatuo nga makahimo pagpanambal mini kini nga tambalan ug nangilad lamang. Ang pagpanambal ginamit ang gahom wala magkinahanglan og bugti nga salapi o bisan unsa nga butang kay ang pagdawat sa gahom wala man kini palita og salapi, gasa kini ug libre busa angayan lamang nga libre ang pagpanambal.

Bisan ang pagsangyaw sa pulong sa Ginoo, wala magkinahanglan og bugti nga salapi kay ang pulong sa Ginoo dili man baligya, labaw sa tanan dili kabugti-an sa bisan unsang materyal nga butang.

Ispirituwal kini, ang ispiritu wala magkinahanglan og materyal, busa dakong sala ang pagsangyaw sa pulong sa Ginoo nga mangayo og bugti nga kuwarta. Hinumdomi ninyo, ang kuwarta hugaw.

Bugtong ang Dios Amahan lamang ang makaayo sa mga sakit nga dili kasarangan. Busa kinahanglan niini ang bug-os nga pagtuo.

Kon gusto ang katawhan nga mag-antos sa ilang kinabuhi puwes mag-antos kamo sa mga katalagman. Mahimo kamong maglikay-likay apan wala kamoy laing kapa-ingnan.

Kadtong gusto nga magpuyo nga malipayon ug walay pag-antos, dawata sa inyong kasing-kasing ang Dios Amahan ug wala nay lain nga bisan unsang ipalabi sa inyong kaugalingon gawas sa pagsunod kon unsay Iyang pagbuot.

Ang Dios Amahan lamang ang nasayod kon unsa ang mahitabo sa umaabot lakip na niini ang mahitabo sa kinabuhi sa tawo.

January 7, 2007 issue

Nganong ang katawhan mas motuo pa man niadtong mga mini nga nag-una sa Dios Amahan?

Nia na ang Dios Amahan pero daghan gihapon ang nagdumili pagtuo. Dili ba mao man kini ang oras nga dugay na ninyong gipaabot?

Nakahimo kamo pagpasipala ug pagbiay-biay sa Dios Amahan. Kon tugkaron ninyo og maayo wala man kamo ilara o bisan kontrola sa inyong huna-huna.

Ako si JAPPIL wala maghimo og kalapasan sa inyong pagkatawo. Wala ako mangawat kaninyo, mangayo og kuwarta, o bisan unsang materyal nga butang. Wala ba diay ninyo matugkad nga imbes mangayo, ako maoy nanghatag. Sa akong pagpanghatag wala gani ako magdahom og bugti gikan kaninyo.

Nganong mas motuo pa man kamo sa mga pangulo sa relihiyon, nga kana sila nangayo man og materyal kaninyo?

Ang akong pagtan-aw sa katawhan parehas ra tanan. Walay asawa, anak o pamilya nga gipalabi.

Ang tanang katawhan makasasala, hugaw ang kasing-kasing. Ako lamang ang bugtong makatambal sa inyong tagsa-tagsa ka mga kasing-kasing. Ako ang Dios Amahan!

Akoy tag-iya sa tanang mga butang, makita ug dili makita.

Sugod karong tuig 2007 ang katarong na maoy maghari sa kalibotan. Dili na magmalamposon ang mga daotan, sa huna-huna, sa pulong ug sa buhat.

Ang dili magbag-o sa iyang kaugalingon, kadtong padayon nga naghugaw-hugaw sa iyang kasing-kasing duna nay silot nga moabot.

Kadto lamang nagatuo sa Dios Amahan maoy makadawat og grasya. Nagsugod na pagpahamtang og mga silot sa katawhan tibuok kalibotan. Nagsugod na paglihok ang mga katalagman.

Kamong katawhan nga nagdumili pagtuo gisalikaway na kamo sa Dios Amahan. Busa mag-antos kamo sa tumang kalisod.

Nagtuo kamo nga gamhanan ang inyong salapi ug mga materyal nga butang nga inyong gipalabi sa inyong kaugalingon?

Pailhon ko kamo nga ang Dios Amahan maoy labing gamhanan sa tanan. Dili ninyo makita ang maong gahom apan mas grabe ug mas bug-at kini kon mopahamtang na og silot.

Dili lamang ang inyong materyal nga lawas maoy mag-antos, lakip na usab ang inyong ispiritu. Mag-antos kini hangtod sa hangtod. Bulahan ang nagtuo nga nia na ang Dios Amahan.

Kadtong mga nagpahimulos sa ilang isig ka tawo silotan pinaagi sa pagwagtang sa tanang materyal, kakha tuka unya maoy mahitabo.

Kadtong mga nasod nga naghugaw-hugaw sa kinaiyahan, silotan pinaagi sa pagwagtang dinhi sa kalibotan.

Kadtong mga pangulo sa mga pundok relihiyon ug politika magadawat usab og silot pinaagi sa paghatag og mga sakit. Paabota lang, pamatia ang inyong lawas kon wala ba kamoy giantos nga sakit. Dili kini katambalan sa mga doktor.

Kadtong adunay mga sekreto nga gitago mabulgar kini ngadto sa katawhan. Wala nay sekreto karon nga magpabilin.

Pasidan-an ko kamong mga kadagkoan sa relihiyon ug mga kadagkoan sa nasod: Ang mga pag-antos sa katawhan tungod kini kay nagdumili kamo pagdawat sa Dios Amahan. Busa tan-awa ninyo kon makaantos ba kamo sa mamahimong bunga sa kagahi sa inyong ulo. Nagtuo na kamo nga kamo ang labing taas ug gamhanan? Dakong sayop ang inyong pagtuo tungod kay sa ispirituwal nga kabahin mas aduna pay ranggo ang makililimos sa kadalanan.

January 21, 2007 issue


Sa unang higayon nga nahiabot ako dinhi sa Bohol kaniadtong tuig 1996, diha pa lamang ako sa eroplano nabatyagan dayon nako nga ang Bohol adunay dakong gahom.

Sulod sa napulo ka tuig nakong pagpuyo dinhi sa Bohol, karon pa nako masabti ug matugkad ngano nga ang Bohol gamhanan.

Dinhi lamang sa Bohol makita ang orihinal nga mga matang sa tanang butang, sama sa mga utanon; lagutmon; mga kahayopan sama sa baboy, kanding, manok, baboy, baka ug uban pa nga dinhi lamang sa Bohol makita; kahoy, mga lamas ug daghan pa.

Dugang pa niini, ang mga orihinal ug mga karaan nga mga espiritu ania sa Bohol. Mga espiritu nga maoy lider sa tibuok kalibotan. Ang Bohol mao ang lugar diin nagagikan ang orihinal nga mga matang sa tanang butang ug mga panghitabo.

Mao nga puro gamhanan nga mga espiritu nia sa Bohol ingon man usab ang mga daotan nga mga espiritu. Daghan ang mga katingalahan nga ania sa Bohol.

Ang akong gi-anhi sa Bohol mao ang pagpakigsangka sa tanang mga daotang espiritu. Kay kung dili nako awayon ang mga daotan nga espiritu dili mausab ang tibuok kalibotan. Nagsugod ako paghinlo sa mga daotan nga espiritu niadtong tuig 1996.

Giduaw nako ang tanang mga gamhanan dinhi sa Bohol aron makigsangka kanila. Karong tuig 2007 nahuman na ang oras sa tanang mga daotan nga espiritu ug gipangpatay na.

Sugod karon ang mga buhing tawo na usab ang hinloan. Ang mga tawo bahinon ngadto sa duha, sa tuo ba o sa wala. Niabot na ang oras nga hukman ang katawhan.

Tanang mga daotang mga negosyo pangandam kamo kay moabot ang inyong silot kay sumpoon kini sa Dios Amahan ug sa ingon dili na kamo makapadayon sa daotang binuhatan.

Kung kinsa kadtong dagkong negosyo nga mokalit pagsira mao ang nagbuhat og daotan. Pangandam kamong mga katawhan kung kinsa ang maabotan sa Dios Amahan nga kasab-an tungod kay mao na kini ang inyong oras.

February 25, 2007 issue

Susiha ninyo ang mga binilanggo basin anaa diha ang mga tawo nga gipangita sa atong Amahan ug mag-alagad Kaniya sa tinuoray. Kay dili tanan binilanggo makasasala, naa pod dihay biktima sa inhustisya sa atong goberno. Busa ang Dios Amahan lamang ang makahimo niini pag-adto kanila.

Naay mga tawo nga nag-ampo sa atong Dios nga Amahan, sa panahon sa kalisod ug maantigong magpaluoy-luoy, pero og mahatagan na gani og kasulbaran ang iyang problema dili gani makamao pagpasalamat,a apan timan-i ninyo nga dako unya nga pagmahay ang modangat kaninyo. Kay gilipay lang kamo sa mobo nga panahon, apan mag-antos kamo sa tumang kalisod sa inyong kinabuhi inig-abot sa higayon sa atong Dios Amahan ug mao na kana ang pagpaningil unya kanato.

Nalipay pa ta karon ug nabusog ug sa sunod magutom kita ug magpangagot ang mga ngipon.

Adunay lay minister sa Simbahan nangutana kabahin sa relihiyon ni Papa JAPPIL ug naa ba siyay kapilya o simbahan?

Tubag: Wala siyay relihiyon nga gitukod kay siya man ang Dios nga Amahan. Kay bisan asa pa kang dapita mag-ampo basta limpyo ka ug kinasing-kasing ang imong pag-ampo ug moduol ka ni Papa JAPPIL aron sa paglimpyo sa imong kaugalingon. Siya lang ang makatubag kung napasaylo ka ba o wala.

Pangutana: Unya nakahimo na ba siya og milagro?

Tubag: Oo, daghan na ug nakaayo na sa mga sakit sa tawo.

Pangutana: Sa ato pa mananambal diay siya?

Tubag: Oo, kay siya man ang Dios Amahan. Kay siya man ang maka-buot sa tanan. Kay what is God?

Mga testimonya

Column Title: BULGARAN
Ni: Rey Dalay

Ang tanang mga panghitabo sa kinabuhi sa tawo nga dili kayang sabton adunay hinungdan.

Sama pananglitan sa mga nahitabo sa akong kaugalingon, sinukad pa nga nagbata ko lahi ra ang akong kahimtang sa uban kay nagtubo man ko nga puno sa mga pag-antos.

Duna koy mga pangandoy sa kinabuhi nga ang uban gihatag, pero kadtong butang nga maoy akong gusto unta nga makab-ot ihikaw man hinuon.

Daghan ko og mga pangutana ngano unsay hinungdan nga hikawan man ko. Kaniadto maghuot akong dughan, akong ikumpisal sa pari pero dili man mawagtang ang kahuot. Sige pud ko og simba dili pod mogaan akong dughan. Katoliko ko nga gibunyagan, motuo ko sa makita ug dili makita, pero dili ko relihiyoso, ang akong pagtuo mao nga ang relihiyon dili makaluwas sa kalag sa tawo, nagtuo pod ko nga usa ra ang Ginoo.

Paminaw nako sa akong kaugalingon ingon sa daw aduna koy pirmeng gipangita nga wala ko kahibawo og unsa.

Hangtod nga nakahimamat nako si papa JAPPIL, gani wala pod to tuyoa kay gitawagan man lang ko adto kay aron interbyuhon siya didto sa iyang balay sa Booy. Niadtong tungora bug-at na ang akong lawas, paminaw nako mamatay na ko hapit dina ko magdugay aning kalibotan kay duna man koy sakit sa kidney nga acute renal dysfunction.

Sa pamaagi sa panambal nga masahe ako maoy una nga natambalan. Unang giayo akong lawas, kay wa na man koy gibati. Ang kahuot sa akong kasing-kasing nawala ra usab human ko mangumpisal kon unsay akong mga binuhatan. Pananglitan pangawat, sex, ug drugs. Kadto pang panahona sukad ma sukad nga gaan akong dughan.

Akong nahibaw-an nga ang akong kasing-kasing diay maoy nagdala nako nga mahibuol ko ni papa JAPPIL. Gisultihan ko ni papa nga duna koy dakong misyon nga buhaton, ningsulti sab siya nga mahimo ba kong mopuyo sa iyang balay bisan kutob lang sa iyang birthday adtong Oktobre 13, 2006. Mao to nga akong gibiyaan tanan, eskuyla, trabaho sa BBN kay aron pagsunod og unsay plano sa Amahan.

Sukad pagpuyo nako sa balay ni papa, daghan nang dili maayong estorya ang gipalakaw sa gawas. Bisan mismo pamilya nako wala makasabot, lahi ang reaksyon, bisan kadtong mga nakaila sa akoa.

Dunay estorya nga ningsulod ko og kulto, nga nabuang kuno ko, sayang kuno tanan nakong paningkamot sa kinabuhi, nga gi-preso mi, nga frustrated ko sa mga nahitabo sa akong kinabuhi, nga nag-apas mi og kuwarta, nga bayad kuno mi kay nakautang akong mama og kuwarta sa Hapon. Bisan gani si papa nga walay gibuhat nga daotan gitamay man og maayo.

Pero luyo niining tanan, way bisan usa nga sakto kay tanan sayop. Sa kahimtang sa among kinabuhi, hayahay pa sa pensyonado. Usa lang ang akong nakita nga rason, pagkasilo. Selos ang gibati sa uban kay ang among kahimtang wala man nila masulayi.

Nganong nakatugkad ko kinsa si papa JAPPIL kana tungod kay dili material nga panghuna-huna ang akong gi-apas, kasing-kasing akoang gigamit nga mosabot unsay iyang gipasabot. Wa pa koy tawo nga naka himamat nga nagbuhat og unsay angay buhaton alang sa uban gawas ni papa JAPPIL.

Mahimo ming makagawas anytime pero dili lang mi mismo ganahan sa among kaugalingon kay lisod ang kahimtang sa gawas, dili pareha sa sulod sa balay nga wa kay problema. Kami mismo nakamatikod sa among kaugalingon, mao nga dili mi angayan mabalaka, angay isalig sa Ginoo tanan.

Ang nakatugkad kung kinsa si papa JAPPIL maihap lang sa tudlo sa mga kamot, gamay lang kaayo!

Tinuod ang mga mensahe ni papa JAPPIL. Kuhaan nato og base kining Bantay Balita Newspaper. Sa wala pa ko magpuyo sa balay nagmensahe na si papa nga ibaligya ni Dodo ang BBN ug siya maoy mopalit.

Ang BBN gubot ug way klaro nga pagduma sauna. Set-up lang sa personnel puro mga kalag gipangbutang sa staff box, palami ba, maayo nga propaganda. Pero diay, maayo lang og naay tulo (3) nga nagtrabaho unya wa pay suweldo.

Di lalim magnegosyo nga himoon kang kiko, kutob ra ka business registration, wa na kay labot sa negosyo. Bisan mga tawo nga matinud-anon sa BBN lipat-lipaton lang kung suweldo nay hisgotan. Ingon ani nga kahimtang wala molambo ang BBN tungod sa personal nga interes.

Gani, adtong niaging semana, gipadad-an si Dodo og draft sa Deed of Sale ni Johnny kay paliton man lagi kuno niya ang BBN. Abogado man kuno naghimo adto nga dokumento, pero naunsang pagka-unsaa nga palit man to nga pinakatay. Attorney mangutana lang ko ha, naa ba diay Deed of Absolute Sale nga by installment ang bayad unya irrevocable ang pirmahan sa vendor? Kinsa may naghimo adto brader? Pag-sure diha oy!

Ang tanang nahitabo sa BBN wala to matugkad ni Johnny sa iyang pagduma. Gikaingon niya nga ang iyang tanang plano maayo pero nilugdang gihapon ang resulta.

Kasing-kasing ang gikinahanglan aron molambo ang BBN. Dili material ang apson kundili pagserbisyo sa katawhan ug isalikway ang kaugalingong interes. Unsa man sulayan ninyo nga testingan, sige padayon mo og unsay inyong gibati ipusta ang inyong kalag!

Mao kini ang testimonya sa mag-asawang Oscar ug Nessy Lopez, kinsa nakadawat og yuta ug balay gikan kang JAPPIL.

Magpasalamat kami sa Dios Amahan nga nakadawat mi og grasya, nasinati namo ang kadagaya sa among kinabuhi nga nabati namo ang bag-ong langit dinhi sa kalibotan nga Iyang gisaad diri kanamo.

Niadtong tuig 2000, nag-ampo kami sa Dios Amahan, nga unta hatagan kami Niya og grasya, unya nabasa pod namo sa Bibliya dinha sa Isaias 65: 17-25 nag-ingon nga “Mahimaya ka sa kalibotan ug mag-alagad ka sa Iyang katawhan pinaagi sa imohang kasing-kasing nga limpyo ang imohang kasing-kasing nga mag-alagad sa iyaha pinaagi sa hiniusang pag-ampo”.

Mao nga nag-ampo ug nag-alagad sa Dios Amahan, pinaagi sa pag-serbisyo sa Iyang katawhan, pinaagi sa pag-alagad sa mga kabataan.

Ang mga kabataan katawhan sa Dios ug gidawat na nako ang pag-alagad nga wala gyoy bayad.

Nasayod ko nga ang Ginoo nag-andam sa akoa og panalangin ug malipayon ko nga nag-alagad sa mga kabataan pinaagi sa pagtudlo og mga Sunday School Church ug mag-alagad pinaagi sa pagmonitor sa mga kabataan ug kinsa ang nagkinahanglan sa akong pagtabang, material man ug ispiritohanon nga panginahanglan isip giya sa mga kabataan ngadto sa pagbalik sa atong Dios nga Amahan.

Pag-ampo, pagpangayo og pasaylo ngadto Kaniya ug labaw sa tanan sa pagpasalamat ug wala nako damha nga moabot ang adlaw nga ihatag Niya nako ang Iyang panalangin kay sa sinugdan pobre kaayo mi, buslot among atop sa balay.

Gani sungogon pa ko sa akong anak nga kan-on siya sa ungo pero ikatawa nako ang tanan ug ipangaliya sa kahitas-an ug tubagon nako ang akong anak sa pag-ingon, “ayaw kaguol kay ang Ginoo nag-andam nato’g mansiyon nga dili nato matag-an nga kanus-a niya ihatag diri kanato, kay siya ray nasayod kon kanus-a niya kutob paantuson ang atong kinabuhi.

Ug ang akong anak nag-ingon nga “Ginoo tabangi mi kay aron dili ko makaon sa ungo”. Unya dugang katawa sa akong anak kay lagi bata pa man pod.

Ug ang akong bana nag-ingon nga “naay Ginoo naglantaw nato pero andamon ang atong kasing-kasing kon limpyo ang atong kinabuhi, bisan tuod lisod sakit pamati-on ang mga pagtamay sa mga katawhan sa among kawad-on. Pero daygon gihapon nako ang Gino kay Siya man ang nasayod sa tanan para sa amoang kahimayaan.

Ug wala nako damha ug paabota nga adtong Nobiyembre 19, 2006 madawat nako ang mansiyon nga gitubag nako sa akong anak, unya nahimaya jod nako ang Ginoo sa akong gipangbuhat. Kay Iya mang gitubag ang akong mga pag-ampo. Mao nga nag-awhag pod ko sa mga katawhan nga nag-alagad sa Ginoo ngadto sa atong Dios nga Amahan, nga kon ugaling nag-antos sila dugangi pa ang inyong pag-antos aron mahimaya ang Ginoo ug tubagon ra niya ang inyong mga panginahanglan kay daghan Siya og pamaagi unsaon pagtubag ang inyong gipangayo. Kon ugaling naa moy mga pagsulay, kinahanglan nga inyong daygon ang Ginoo ug pasalamatan aron moatras ang nagtintal diha kaninyo ug kamo mahimaya sa inyong kinabuhi.

“ayaw kaguol kay ang Ginoo nag-andam nato’g mansiyon nga dili nato matag-an nga kanus-a niya ihatag diri kanato, kay siya ray nasayod kon kanus-a niya kutob paantuson ang atong kinabuhi.

Ug ang akong anak nag-ingon nga Ginoo tabangi mi kay aron dili ko makaon sa ungo. Unya dugang katawa sa akong anak kay lagi bata pa man pod.

Ug ang akong bana nag-ingon nga “naay Ginoo naglantaw nato pero andamon ang atong kasing-kasing kon limpyo ang atong kinabuhi, bisan tuod lisod sakit pamati-on ang mga pagtamay sa mga katawhan sa among kawad-on. Pero daygon gihapon nako ang Gino kay Siya man ang nasayod sa tanan para sa amoang kahimayaan.

Ug wala nako damha ug paabota nga adrong Nobiyembre 19, 2006 madawat nako ang mansiyon nga gitubag nako sa akong anak, unya nahimaya jod nako ang Ginoo sa akong gipangbuhat. Kay Iya mang gitubag ang akong mga pag-ampo. Mao nga nag-awhag pod ko sa mga katawhan nga nag-alagad sa Ginoo ngadto sa atong Dios nga Amahan, nga kon ugaling nag-antos sila dugangi pa ang inyong pag-antos aron mahimaya ang Ginoo ug tubagon ra niya ang inyong mga panginahanglan kay daghan Siya og pamaagi unsaon pagtubag ang inyong gipangayo. Kon ugaling naa moy mga pagsulay, kinahanglan nga inyong daygon ang Ginoo ug pasalamatan aron moatras ang nagtintal diha kaninyo ug kamo mahimaya sa inyong kinabuhi.

Ang among panginabuhi lisod kaayo. Naa man gani mi gitukod nga balay wala mahuman, unya daghang tambag sa akong mga kahigalaan nga papangayoon ko og kuwarta sa akong amahan kay lagi kuwartahan man pod, pero dili ko gusto nga magsalig, kay gusto ko kaugalingong paningkamot ug gusto kong tinoan sa akong singot ang akong ipakaon sa akong mga anak hangtod nga didto pa mi sa Cebu nagpuyo nakatagamtam mi og kaharohay. Tanan gusto mapalit pero daotan ko og kasing-kasing, dili ko maantigong maluoy kay wala pa may Ginoo sa akong kasing-kasing niadtong higayona, hangtod nga nasakit ko ug dihay mensahe nga akong nadawat nga nag-ingon “pag-ampo sa atong Dios Amahan kay Siya ang tag-iya sa tanan nakong gipanginahanglan” ug diha-diha gisugdan nako ang pag-ampo ug gibiyaan nako ang akong negosyo nga Purchase Order, ug nagsugod ko sa wala.

Nagdaro ko sa among basak, nangobra aron makakaon ang akong pamilya pero kon naa na gyoy dili makaya sa akong kaugalingon usa pa ko mosangpit sa akong amahan ug tabangan pod ko niya.

Dayon may usa ka kapunongan nga nagiya nako ngadto sa atong Dios Amahan, mao nga nagsugod ko og basa og Bibliya gibatonan nako kini sa akong kinabuhi. Pero kon naay mga pangutana sa among kalisod, ana ra pod namo makita ang tubag. Mao nga gihimo nakong gabayan ang Bibliya sa akong pagpanginabuhi.

Una, pasalamatan nako ang Ginoo, daygon nako Siya sa panahon nga ako mag-ampo ug dayon magpagiya ko Niya sa akong gimbohaton matag-adlaw. Ingon man ang among pagpangayo og pasaylo sa nahimo namong kasal-anan sa matag adlaw ilabi na sa pulong, sa buhat ug sa huna-huna man lang.

Mao nga nabatonan namo kini sa hinay-hinay, hangtod nga naabot kami niining higayona nga nahimong nakadawat kami og grasya gikan sa atong material nga Amahan nga si Haring JAPPIL.

Ug mapasalamaton kaayo kami ngadto kaniya kay bisan pa tingali og mo-abroad ko dili makabaton niining grasya nga gihatag sa among pamilya.

Ako si Ma. Rodelia Ladra-Masuda, minyo ug may upat ka anak, akong ipatik ang akong mga sugilanon sa akong kinabuhi ingon man ang akong mga binuhatan, isip tawo man kita diri sa kalibotan, may mga sala jud nga gibuhat. Hinaot nga kakuhaan kini og panag-ingnan sa tanang katawhan nga makabasa niining lindog.

Sa akong panuigon nga napulo nag-eskuyla ko sa City Central School sa elementarya, misunod ko sa akong mga ginikanan nga sa Tagbilaran jud magtungha.

Nagtrabaho ko sa akong iyaan samtang nagtungha sa High School. Duna koy uyab nga tomboy sugod sa unang tuig sa High School hangtod sa unang tuig sa kolehiyo.

Akong pangandoy nga motabang jud sa akong mga ginikanan mao nga misulod ko og dancer sa Japan.

Dili jud sayon ang pag-ensayo kay dili man ko kahibalo mosayaw, gani dihay higayon nga gibuno akong tuhod og botelya sa coke kay lagi dili man ko kahibalo mosayaw. Pag-abot nako sa Japan didto nako mahibaw-i kung magbuhat ta og daotan.

Ako nahilambigit og lima ka lalaki sa dalaga pa ako, tungod lagi kay gusto ko nga makatabang sa akong mga ginikanan nabuntis ko sa uyab nako nga seaman pero akong gipakuha didto sa Japan kay kung akong ihimugso ang bata ma-undang ang akong trabaho.

Tuig 1995, bulan sa Oktobre, didto mi nagkita sa akong bana sa Nagoya, Japan, tulo lang ka semana ang among panag-uyab kay mi-uli na man ko, wala nako damha nga mosunod diay siya nako diri sa Bohol. Miingon siya nga, “makigminyo ko nimo kay naa ko’y misyon diha sa Bohol.”

Nagpakasal mi sa Huwes niadtong Marso 06, 1996, sukad sa among kaminyoon dili na ako makatulog, magsige na ako og sakit, kapoy akong lawas. Ang akong kasingkasing magsige og kulba wala ko kahibalo kung ngano?

Tuig 2000, Augusto, miadto ko sa Japan kay lagi gusto jud ko nga motabang na pod sa akong pamilya. Nag-trabaho ko didto isip entertainer sa mga Hapon. Niadtong higayona naghimo jud ko og daku nga kalapasan sa akong bana kay tulo man jud ka lalaki ang akong nahilambigit kay lagi gusto jud ko og salapi para mahatag sa akong mga ginikanan ug mga igsoon.

Ako jud nang dakong sekreto sa akong bana. Ang akong kasingkasing bug-at na kaayo kay dili man ko katulog og maayo, sige lang kong bation og sakit.

Tuig 2005, Augusto 05, akong adlaw nga natawhan, ang akong kasingkasing naghuot man, nakadawat man ko og mensahe nga akong isulti o ikompisal sa akong bana ang akong mga sekreto. Pag-kompisal nako niya abi nako og iya kung kulatahon o palayason, lahi ra man sa akong huna-huna kay iya man jud kong gipasaylo.

Gi-ingnan ra gani ko nga hugasi ra na kay material ra man nang imong lawas. Ang importante kuno nga ang akong kasingkasing limpyo wa nako hugawi.

Tanan nakong mga sikreto akong gisulti sa akong bana, mangawat ko sa iyang salapi, mamakak pud ko.

Sukad nga akong gisulti tanan ni Jappil, ang akong kasingkasing lakip ang akong lawas wala nay gibating sakit.

Gibuhat ni nako tungod kay gusto kong ipaabot sa tanan nga si Jappil ray makaayo sa kahuot nga gibati sa kasing-kasing sa tawo. Saksi ko sa tanang milagro nga iyang gibuhat.

Bulahan kadtong mga tawo nga nangayo na og pasaylo ug gipasayo na usab sa Dios Amahan tungod kay dili na man huot ang ilang pamati sa ilang kaugalingon.

Nag-awhag ko sa tanang katawhan nga duol kamo sa Dios Amahan, tuo kamo nga nia na siya sa kalibotan, samtang dili pa ulahi ang tanan.


Ako si Sulaiman Hilbero Sakkam, 17 anyos, usa ka lalaki, nakahuman ko og High School.

Ako karon nia sa balay ni Papa Jappil. Working student ko nila Papa Jappil niadtong 1st year ug second year High school pa ko.

Akong gikumpisal ni Papa Japil ang akong mga sala nga nabuhat niadtong pagkabata nako hangtod nga nag-panuigon ko karon og 17.

Sa elementary pa ko, namakak, nangawat ningsukol og ginikanan, nanglibak ug nasuya ko sa uban.

Kay kana laging pobre ta, masuya jud ta sa mga adunahan. Mao ni ang nabuhat nako pagkabata.

Akong mga ginikanan nagbuwag, nagkatibu-agsa na mi karon. Ako wala ko nagpuyo sa akong mga ginikanan.

Akong mga manghod naa sa akong inahan pero naminyo man og lain si mama naa na silay anak karon sa iyang ikaduhang bana.

Wala na ko’y mahimo nila kung magkina-unsa kay ila man ning binuhatan, kay dili man nako maluwas ang ilang kaugalingon.

Pag High School ug hangtud karon mao ni akong binuhatan: nangawat ko, namakak, nanglibak, seloso, mosukol og ginikanan, naka-uyab ko og lalaki ug nakighilambigit ko og lima ka mga lalaki, kusog maghunahuna og daotan, naay kapungot sa akong apohan.

Kay sa-una god kay daug-daogon lang mi sa akong mga manghod sa among apohan, hangtod karon gani iyang pasakitan ang akong mga manghod.

Hangtud nakalayas ko, si mama adtong nagtrabaho pa siya sa Manila, akong lola kusog mangayo og kwarta kay kuno gamiton para bayad sa pagama ug birth certificate, pero walay birth certificate nga nagama.

Unya wala pod mi kahibalo kung dis-a padulong ang kwarta nga gipadala para ipagama og birth certificate.

Gani akong mga manghod hadlokon ni lola para dili maka duol ni Papa. Naa koy tulo ka manghod duha ka baye ug usa ka laki.

Bahala masuko ka nako Lola, kay tinuod man sad ning akong gibulgar. Dili nako makalimtan ang gibuhat ninyo naku.

Ug karon lola mag-antus ka sa kalisod, magadawat ka og silot tungod kay hugaw ka og kasing-kasing.

Malipayon nako karon nga nia ko sa balay nila ni Papa Japil ug Ate Delia. Karon gaan kaayo akong pamati.

Kadtong wala pa ko mingkumpisal ni Papa Jappil, bug-at kaayo akong pamati sa akong kasing-kasing, kanunay nga magbuto-buto ug mag huot ang akong dughan. Karon Nagpasalamat ko nga naa ang atong Dios Amahan.

Gibuhat ni nako aron magsilbi nga ehemplo sa tanang katawhan, bata man o tigulang. Ilabi na niadtong mga bayot ug tomboy kinsa gipakaingon nga abnormal sa mata sa katilingban.

Walay tawo nga wala makasala. Pangayo na mo og pasaylo sa inyong mga binuhatan samtang dili pa ulahi ang tanan, aron sama kanamo magmalipayon usab kamo sa inyong kinabuhi.

Kinahanglan ang hugot nga pagtuo nga adunay Ginoo nga dili makita, ug ang Dios Amahan nia na sa kalibotan uban sa mga tawo.

Ayaw ninyo hulata nga mag-antos kamo sa tumang kalisod sa kinabuhi, tungod kay nakahibalo na kami kon unsay dangatan kaninyo kon padayon kamo nga magmagahi sa inyong mga ulo ug anha pa kamo moila nga ang Dios Amahang Jappil nia sa kalibotan, pero ulahi na ang tanan.

Mga damgo

January 12, 2007

1. Nagdamgo si papa jappil nga dunay elevator. sa elevator dunay misulod nga duha ka babaye. nakita ni papa jappil nga misunod ko og sulod sa elevator. nakita pod ni papa nga dunay babaye misunod nako og sulod sa elevator, pero wala ko makakita sa maong babaye, ingon man usab ang duha ka babaye wala usab sila makakita.

gustong mo-kiss nako ang babaye nga dili makita, gibadlong siya ni papa jappil pero wala maminaw ang maong babaye. mao kadto nga gikumot ni papa jappil ang nawong sa babaye nga dili makita. mao kadto nga nahigmata usab si papa jappil.

Hubad: Nagsakay ka sa usa maayong kapalaran. Pero dili kini kasarangan kay pwede ka nga mopaubos ug mupataas sama sa elevator nga ikaw maoy magbuot. Dili gyod malikayan nga adunay mga tintasyon. Mao kadto ang mga babaye, ang babaye man god bisan pa sa paghimo sa Ginoo sa kalibutan daan nang maninintal. Ang makapalig-on nimo mao ang mga anaa sa imong palibot uban sa pamilya. Masmaayo nimo nga mulakaw nga dili mag-inusara kinahanglang kauban gyod ang asawa o kauban sa balay. Pero ang tintasyon nga mosuway nimo dili babaye. Kini ang wala na nako maabot sa pinsada.

2. Nagdamgo pod si papa jappil karon pa lang nga ninglakaw siya nagdrive sa awto. ako, si sulaiman ug si shota nagsunod ni papa jappil nagsakay mi sa motor. pag-abot ni papa dapit sa PMI Colleges sa Taloto ning u-turn si papa kay nakadungog man siya sa akong tingog, duna siyay ka-istorya niadtong tungora.

pagbalik ni papa naglakaw na lang siya, duna siyay nakit-an nga sibuyas dahonan, mao kadto nga giibot ni papa ang maong mga sibuyas ug ning-pauli siya sa balay.

sila si ate delia naghulat lang sa balay. nagkugos si ate delia ni baby christa, si shogo nanggunit sa gate, nitago kuno si papa jappil.

dihay nakita si ate delia nga handle sa golf nag naglutaw sa hangin, mao to nga iyang gikuha ug gihatag ni papa jappil.

gigamit ni papa jappil ang maong golf handle ug iyang gibunal sa puti nga butang, pero wala molupad ang maong butang kay dako diay kini nga bato.

mao kadto nga nisulod si papa jappil sa balay ug nahigmata siya.

pagmata ni papa jappil dihay yuta sa iyang kamot.

HUBAD: Ang maong mga damgo para nako lisod hubaron kay wala kini maglatid sa material nga kahulogan kon dili ang kinatibuk-an niini. Sama sa unang damgo duna gihapoy koniksyon ang ikaduhang damgo. Anaa gyod kanunay ang mga kauban sa balay ilabi na sa asawa. Kini maoy mupalig-on sa katakos ug muhatag ug suporta aron mahimong hipno ang tanang lakang ug pagpakigbatok sa mga dautan ug uban pang problima. Bahin sa yuta nga diha sa kamot sa pagmata, dili na usab nako maabot ang paghubad niini kay dili naman kini damgo. Tinuod naman kini nga nakita ug nahikap.

January 26, 2007

Ang magdamgo ug langob nagkahulogan sa usa ka problima sa imong palibot. Usahay sama sa langob maglibog ka kon asa ang lotsanan niini mao usab ang problima makalibog kon unsaon pagsulbad. Apan sa tumoy sa usab sa imong damgo mipakita ang bulawan. Ang bulawan nagkahulogan sa usa ka kalampusan, ganti ug pahalipay. Bisan uns akadako ang problima may kasulbaran . Anaa ra usab sa imong palibot ang tawong makasulbad niini.

Ang pagdamgo nga magdula ilabi na kong ang gidulaan adunay parte niini nga lingin sama sa bula, ligid ug uban pa. Kon babaye ang magdamgo niini makaangkon siya ug gugmang matinud-anon, Babaye ug lalake nga magdula makaangkon sa dakong kalipay ug kauswagan sa kinabuhi.

Walang Dughan-Awom sa walang bahin sa dughan nagkahulogan nga aduna kay kinaiya nga masinabuton, dili dawo, maloloy-on ug mapinaggaon.

Awom sa Tinaguan- Dugokon kaayo, ug kon dili mag-amping , piligro nga magkabulag sa iyang kapikas sa kinabuhi. Kaibgan sa opposite sex bisan ug batig nawong nga murag agta.

Si Papa JAPPIL naghimo og pagpanambal ngadto kang Oscar Lopez tungod sa gibati niini nga kasakit sa iyang hawak nga maglisod na siya pag-arsa og mga bug-at nga butang.
Si Papa JAPPIL mihimo og pagpanambal ngadto kang Oliver Glovasa tungod sa gibati niining sakit nga gall stone.


Si Papa JAPPIL atol sa gipahigayon nga pag-ampo ngadto sa Dios Amahan

Human niining maong pag-antos nagdamgo si Papa JAPPIL diin adunay yuta nga diha sa iyang palad.
Mao kini ang hitsura sa tiil ni Papa JAPPIL sa higayon nga siya mag-antos. Sa tuong bahin nga tiil mao ang uwat sa inagian sa lansang.